道门大门道-第216章
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左右无事，华澜庭陪着他无聊，然而，当他写完“通关密语见后”六个字，脑中，豁然开朗，啐道：
“累死大爷了。靠，尼玛、握草，原来如此！”
“咋回事儿？”岳光寒问。
“通关密语见后：天地万象一念牵。”
“后字后面的所有字符，都是密语！”
“除却七个字，连七个字前面那竖着的两个小圆点，都特么的是密语！”
通关。
最后一关还是道密语题，要求却不同，要根据画面吟唱一段法诀方可过关。
画面是，苍鹰搏蛇。
华澜庭还没来得及思索，旁边的岳光寒已经冲口而出，是那段只有他能说出来的，大穿送术的发动口诀！
光幕消失，过关！
两人面前出现一个石洞。
我去！
怪不得华澜庭对岳光寒有种莫名的亲近信任感，这是一道只有岳光寒能解的问题。
幸好自己心血来潮，带上了岳光寒前来。
两人面面相觑，其中必有缘由。
看来，岳光寒幼时得到的这段口诀，必和一代老祖道函真人有关，很有可能，就是假托尘封山山河落座小洞天里的器灵分身之手，传给岳光寒的。
真是有缘千里来相会！
合该他们两个自在万象门的隔代传人，进入这处，秘境。
第266章 变与不变
小小的石洞里有一扇石门，石门上，是一幅八八六十四卦象的图案在有规律地缓缓转动。
华澜庭试着以手去拉门环，石门一触即开，两人走了进去。
里面别有洞天，是一处微小的世界。
环境是树木葱郁、鸟语花香，山中走兽林中燕一应俱全，还有石桌石凳石床等生活物品。
两人从枯燥单调的大阵内来到此地，顿觉神清气爽，如入仙境。
空间不大，他们不多久就走了一遍，并没有发现任何功法秘籍法宝之类的东西，但两人却毫不在意。
因为，他们发现神清气爽并不仅仅是环境的原因，而是，这里的灵气前所未见地浓郁，呼吸一口就从里到外的舒坦，体内灵力似乎都强上了一丝。
这里简直是修真者梦寐以求的洞天福地。
只一件事奇怪，这里没有如外界一样的天空，头顶上不远，是一片晶莹璀璨看不透的青色光幕，虽然有明暗变化，并无日月星辰。
细看之下，两人就被惊呆了。
光幕上似有水纹波动，挂着很多透亮的水滴，偶尔下落却并不掉下，而是在半途消于无形。
我滴天啊。那，竟然是液态的灵气！
仙洲里各个品阶的灵石，只是大小和密度浓度的区别，尽管有压缩比例导致的量上的划分，但其中的灵气都是气态的，本质上也没有太大的不同。
这种听说过没见过的液体形态，不但每一滴都容纳有海量的灵气，而且灵气的品质极为精纯，是堪称圣品的修真大补之物。
面对此景，华澜庭也不淡定了，一个寸步千里就想上去触摸一下。
但青色天幕明明不高，也看不出中间有任何的阻隔遮挡，可就是无论如何都触不可及。
穿送挪移都用出来了，连试多次后，两人不甘地咽了咽口水，只得先打消了念头。
那也无妨，地面上灵气足够丰沛了。器灵分身不再出现，两人乐得清静，贪婪地就地修炼起来。
此地有山水有鸟兽，他们的吃喝不再是问题，在确定没有任何其他的出口后，华澜庭和岳光寒就安心打坐调息。
这一待，就是很久很久。
按照天色的变化，估计足足有将近两年的时间。
两人无所事事，日夜修炼，修为突飞猛进。
日子长了，总是思及外面的世界，心态就浮躁起来。
期间，他们也多次寻找出路和呼唤器灵，但都没有结果，传音术也和在大阵里一样无效，难道，是要等到一个时限，或者突破到一个什么境界才能算完？
如今，华澜庭和岳光寒分别到了五气朝元和四象阴阳境的造极期，两人谨记门中教诲，在突破到下一个大境界前，宁愿进行极限积累而不轻易提升，等待压制不住的最后一刻。
并且，两人在切磋术法时，华澜庭偶然发现自己居然可以念动岳光寒的那段咒语发动大穿送术了，这算是个意外收获。
修炼间隙，两人不舍得任由这里的灵气浪费，施展手段制造了大量的人造灵石，以备有一天出去后使用。
这一天，实在是在一个地方久了憋闷，总要找点儿新鲜事儿做做，华澜庭又开始琢磨上天摸取液态灵气的办法。
突然，终于，消失已久的器灵分身的声音再现：“没用的，上面的空间维度与此不同。”
华澜庭和岳光寒两人之间早已说得没话说了，经常是几天不发一语，乍闻器灵之音，只求有人聊聊天，于是华澜庭问道：“同在一地，怎么会看不见摸不着？”
“我听说，空间是多维的，我们所处的长宽高三维之外，还有第四维时间，难道因为有无形结界和时间流速不同，所以我无法上去？但是我也穿越到过下级位面啊？”
器灵说：“这个吗，我也不是很清楚。关于空间维度，古今人物历经探索仍无定论，各有说法。此处空间老祖壮年时所创，想来后来他老人家更有新的理解，但就算这样，这处秘境也不是我能擅自揣度的。”
“零维是点，一维是线，二维是面，三维是体，四维有时间轴，五维时间面，六维时间体，七维以上我就不知道了。”
“二维空间是直线的排列，是无数个一维空间的集合。三维空间是无数个二维空间面的排列。以此类推下去，四维空间应该是无数个三维空间以时间为维度的排列，五维以上难以想象。”
“有一种说法，如果你身处五维空间，可以看到一二三四维空间里发生的所有事情，例如你所有无数个过去、现在、未来的历次轮回，包括从出生到死亡的过程，不论你是人、是动物、还是其他形态。”
“但是，你没有权利直接改变，因为任何平行的两个四维、三维空间都难以穿越，除非速度快到极致或者能打通两者的壁障。”
“按照我现下的理解，可能无论四维、五维还是哪一种维度里，时间都是存在的，不在常规维度之内，但它又是不存在的，是一种非真实的抽象概念。”
“我们看长宽二维时，二维世界是静止不动的，而我们是运动着的。以此推断，四维空间的生物看我们也是静止的，而人家是运动着的。”
“同维度的下级位面可以穿越，但跨维度的话，每多出的一维是什么，不得而知。就算只多一维，也是我们无法想象和到达的世界。”
华澜庭确实不解，皱眉道：“有人说，宇宙秉阴阳而生，其大无外，其小无内，所有维度的空间都在其内，包含万物和过去现在未来之事，且任何空间位面都会有碰撞，产生的能量相互影响、交叉重叠，并且具有可逆*******灵想了一会儿：“可能你说的有道理，但这种影响和可逆的秘密仍未被完全掌握。以我的猜测，预测之术既然能够预见未来，必定与贯穿所有时空界面的时间维度相通。而这种相通的方法，从已知来看，没准儿隐藏在易学之中。”
华澜庭不会放过任何学习的机会，问道：“关于易，您老可有教我？”
器灵道：“可以探讨一二，易学博大精深，我开示一点，其他的还要靠你慢慢摸索。”
“你们进门时，门上有六十四卦象，可知其来由？”
华澜庭边思索边说道：“简单说，阴阳四象成八卦，最早为天干、地坤、水坎、火离、雷震、风巽、山艮、泽兑，每一个应对一个三画卦。”
“三画卦，上有天，下有地，中间万物生，其中人为万物之灵，三画卦就是天地人三才。一为阳、二为阴，三为变化。”
“再后，天地人都有阴阳，因此三画卦变成了六画卦，六为两个三，所以叫重卦。由此，继续演变为六十四卦之象。”
“很好。”器灵接道：“每一个卦象都是六画。万丈高楼平地起，地是一和二，天是五和六，当中人代表三和四。”
“天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。所以说，天地之间，只有人才会不三不四，不仁不义。”
“啊？”华澜庭和岳光寒心道原来如此？
“哈哈，小小开个玩笑，敲打下你们。你们人的识见和技术在不断进步，但是如果没有了仁义，就会非常可怕和危险。”
器灵转而说道：“三画卦表征天地人三才。其中，天是变易，天象无时无刻不在变化；地是不易，地不常变，一变就是地震海啸；人是交易，又称作简易或者易简。此为易之三义。”
“首先，顾名思义，简就是简单。”
“如同那边石桌上你们吃饭的筷子。两根筷子一阴一阳，合起来为太极。使筷子往往是一只不动一支动，两相配合，食物到嘴。”
“简单吧。夹得起来就夹，夹不起来就叉，都不行就拨，什么问题都解决了，哪有那么复杂。听闻其他大陆有用刀叉吃饭的，占住了双手，既复杂，效率还低。”
“再比如，一支软毫毛笔，想写的粗点儿也行，想描的细一些也可，写字也行，作画亦可，结构很简单，变化的功能却无穷。”
“这是简易，接下来，天地的变易和不易呢？说白了，就是变与不变。”
“《易经》最早叫《变经》。阴阳之道，有变必有常，阳为变，阴为常，结合在一起，相对而不可分。”
“《道德经》开篇有云：道可道，非常道。世间有一个不可言说的常道，说得出来的，都是非常道。”
“不变的是本体、实质、原则，万变的是现象、表象、假象。”
“不变的是宇宙大道，代表绝对的圆满、自由、平等、光明的状态。万物在变，宇宙始终是那个宇宙。但生而为人、为生灵，只能获得相对的圆满、自由、平等和光明，因为生灵都有欲望和破坏性。”
“变和不变合二为一不可分。没有变哪里有不变？都不变了就谈不上变。”
“你变了吗？你说现在没变，但你的气血在流动，肉身在更新，不变就活不下去。”
“时间在变吗？在变。但你的童年能改变吗？祖籍能改变吗？变不了，过去就过去了。未来不可尽测，那现在呢？是变还是不变”
“人生最大的考验就是现在。因为：有的变，有的不变。可变可不变，亦变亦不变。不变中有变，变种有不变。变也死，不变也死。”
“物是人非，但江山依旧。世事如棋，但这一刻，你中午有饭吃，晚上有床睡，太阳东升西落，你也改变不了。”
“所以，想到变的时候，一定要想到不变。想到不变的时候，要想到变。”
“月亮圆了，我们就知道它马上要开始缺了。人求圆满，实际上是跟自己过不去，但人活着又非求圆满不可。”
“孔子说，取法乎上得乎中。意思是，人要有理想，不能放弃，要尽最大努力去做，而后听天命。”
“善恶也如同阴阳，然纯善容不下自己，纯恶别人容不下你，同样会变。”
华澜庭听得迷糊，插言道：“您不说我还明白一些，你这一说我反而糊涂了。那要如何把握？”
器灵说：“难得糊涂。糊涂的是表面，明白的是内心。”
“要站在不变的立场来变，才不会乱变。”、
“原则是权不离经，权不多用。”
“权是权变，经是经常的规则、不会常变的规矩。有原则的变叫应变，无原则的变叫乱变。死守原则不知变通讨人嫌，没有原则地变来变去同样惹人厌。贵在变得合理，符合当时的情况。”
“原则也可以变，但是常常变就说明原来的规则有问题不成熟。”
“凡事有例行就有例外，但是例外比例行还多就不对了，经常这样、偶尔那样才合理。”
“老子云：不知常，妄作，凶——不知常规，一味乱变，丧失了根本，为凶。”
“好了，到了你们该离开的时候了，有缘再见。”
华澜庭和岳光寒还在体会回味，器灵分身的话头戛然而止，一下子就下了逐客令，任他二人怎么喊叫也没了回音。
两人傻眼，华澜庭想想道：“他老人家不会无缘无故来说上一堆。既然论及变与不变，那么要离开，不变的常规，该是正经地从大门走出去。”
岳光寒道：“我们试过啊。滚刀肉一样，推也推不开，撞也撞不破，轰也轰不碎。”
两人又来到石门前，岳光寒再试无果。
华澜庭出神片刻，自语道：“变与不变，不变的是走门，那变的是……”
伸出手去，这面没有门环，他轻轻扣住门缝一拉。
门，应声而开。
这，就是简易？
进来的时候，门是向�
