[gl]凰涅天下-第557章

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　　干掉了……
　　叶清鸿忍下拔剑的念头，道：“非胜，非负。”
　　“嗯，就是两败俱伤嘛。”卫希颜笑眯眯的，“一起养伤？有没有养出感情？”
　　叶清鸿手指在剑柄上摩挲了下，考虑弑师的可能性。
　　她觉得可能性比较小，答道：“没有。”
　　卫希颜一拍栏杆，带着叹息的表情，“这就是问题呀。武道上讲破而后立，你不破怎么立？不先动情，何以无情？”她很诚恳地建议，“萧素然还是不错的，跟你很像，很适合的练情对象……不妨考虑一下。”
　　叶清鸿道袍一拂，离去。
　　名可秀有些好笑地看着卫希颜，“有你这样教徒弟的么？”真是乱来。
　　卫希颜轻笑道：“就是要乱她的心。”
　　叶清鸿去了天涯阁。
　　她见到了爱恨鲜明、洒脱如风的傲忆。
　　自从白轻衣破碎虚空后，傲忆和傲胜衣都远涉海外，十余年后才回岛，分别带回了一个孩子。两兄妹都很潇洒，只带了孩子回来。又十年，傲忆离岛又回岛，又带一孩子。
　　叶清鸿到天涯阁时，那三个孩子都已经长大了，先后被赶出去了游历。
　　傲忆说起孩子的父亲很是洒脱，道：“情如流云，风来云聚，风去云散。”
　　情动，就在一起，享受那时的美好。情淡，就离去。情起随心，情灭自在。
　　叶清鸿若有所悟。
　　她开始考虑卫希颜给的建议。
　　一个月后，傲忆问她：“想得如何？”
　　叶清鸿摇头，“无感。”
　　傲胜衣才从北冰洲回来，曾经与萧素然相遇，交过手，闻言哈哈大笑，说：“萧素然与你太像了！反而难以动心。”
　　傲忆点头，“有道理。”
　　因为彼此太像，会成知己，成挚友，成生死相付的伙伴，但未必能动心。
　　傲忆坏心眼地笑，“要不你和我哥试试，我看你俩性情挺不像的，互补嘛。”
　　叶清鸿：“……”
　　傲胜衣眼一翻，“要说性情不似，小忆你和小叶子才是南辕北辙吧，要不你俩试试？”
　　叶清鸿：“……”
　　她可不可以拔剑砍了这两人？
　　与卫师相比，这两个师叔才是更不着调的吧！
　　叶清鸿果断转身，走人。
　　傲忆看着那一袭淡漠的青衣背影，和傲胜衣对了一眼，慢悠悠说道：“其实，我觉得，最合适的人是……”
　　“打住！”傲胜衣斜眉睨她，“希颜的徒弟，让她自个管去，咱们别掺合。”
　　傲忆耸耸肩，她想说是想看希颜的热闹么？
　　傲胜衣瞪她一眼，真是搭戏不怕台高。
　　……
　　数年后，叶清鸿在天涯阁见到卫希颜，名可秀已逝。
　　“伤心吗？”她问卫希颜。
　　“伤心。”卫希颜道。
　　“伤心，但不痛苦。”卫希颜的目光望着潮起潮落的海水，“因为，这一世的人生已经圆满没有遗憾。我爱的人，实现了她的圆满。生，是始。死，不是生的尽头。这个世界会铭记着她，可秀以她的道，实现了永恒。”
　　“清鸿，无情与有情，并不重要。”卫希颜清缓的声音道，“重要的是，你要明白你的道——你心底想要的是什么。”
　　叶清鸿沉默：她想要的是什么呢？
　　父亲一生执于“武道”，每战必败，仍执而求之。小的时候，她想要父亲开心，于是拼命习武。父亲怀着一生武道无成的遗憾病逝，她想要完成父亲武道扬名的遗愿，于是与雷动交易，以换取雷动的授艺，代价是从此行走于黑暗。至后，离开惊雷堂，仍然是为了父亲的遗愿，因为她要光明地行走在武道上，杀手是杀人，不是武道。在成为卫希颜的徒弟后，她终于做到了父亲的遗愿。
　　那么，继续追求武道是为了什么呢？
　　是因为从小的执念，已经成为了习惯？
　　还是因为她是卫希颜的徒弟，天涯阁的传人，追求武道是必须？
　　这些是她想要的吗？
　　她在武道上一心一意，心志坚定，但究竟是因为自己想要，还是因为父亲、师父？
　　叶清鸿迷惘了。
　　她终于知道，为何进境停止不前，因为她的道心不明——她自以为坚定的道心，并不是明白的道心。
　　“清鸿，你想要长生吗？”
　　叶清鸿摇头，她不在意生死。
　　卫希颜笑起来，“那你要想明白，为什么要执着武道。如果不是为了长生，那是为了什么？——这就是你的道心。”
　　她立在海边的崖石上，雪白的衣袂飘然，仿佛下一刻，就会乘风而去。
　　叶清鸿心口忽然一痛，好像有莫名的空虚即将袭卷她，“师父……”
　　这是她第一次叫卫希颜“师父”。
　　卫希颜回头，目光温和，“我将探索者公会第一长老的位置留给你了。你离任前，选择下一个继任者。探索者队伍会越来越庞大，这个势力必将脱离国家政权，成为独立的存在。——武者和普通人是两个世界，追求自由是武道的意志，只有武者的组织才能约束武者。现在说这些还为时过早，在你之后，下任，下下任……或许七八代之后，公会才会发展到这个程度。你们嘛，就是奠定传统，制定规则。”
　　她看着天空笑起来。
　　叶清鸿凝望着她，深雪似的眸中仿佛涌起雪浪，“您是要离开了？”
　　她没有听到卫希颜的回答，只余清风，白云，海浪。
　　卫希颜已飘然而去。
　　此世，她再也没见到卫希颜。
　　清风不再有她，白云不再有她，江海不再有她……叶清鸿知道，她的师父已经永远消失在这个世间了！
　　叶清鸿深切的难过。
　　她又成了被遗弃的。
　　这个世上，又只剩下她一人。
　　在卫希颜离去后的思念和痛苦中，叶清鸿终于看明白自己的心。
　　她不惧寂寞，但她害怕孤单，害怕天地间只有一只孤鸿。
　　“……清鸿，我会死在你后面。”她想起那人在花谷中对她的承诺。
　　卫希颜没有失诺。她只是，没有活在这个世间。
　　叶清鸿仰望天光云影，清淡的声音道：“在你活着的地方，死在你的前面。”
　　这就是她想要的。
　　这一年，叶清鸿破碎虚空。
　　距离卫希颜破碎虚空，正是三十年。
作者有话要说：叶清鸿想要的，大家应该明白了吧？
第478章　番外二百年
　　　　八月二十；下午三点十五分。

　　　　京城鼓楼的钟声响起。

　　　　一声，一声，又一声；响在长杭京城内。

　　　　人们的心霎然揪了起来。

　　　　之前；已有传闻……难道……？

　　　　钟声中；国会广场中央飘扬的赤色国旗徐徐降下；落在旗杆中间，身穿黑色军礼服的士兵擎枪敬礼。

　　　　钟声一直响了九九八十一声，很多人已经潸然泪下。

　　　　是八十一响钟声，帝国凶丧礼仪中仅次于帝王驾崩鸣音的最高规制，只有对国家做出了极其重大杰出贡献的臣民才有资格；当今之世，唯有一人。

　　　　无数的学子；无数的儒者，或痛哭或悲泣或无声的哀痛……他们的宗师，已经去了！

　　　　渐渐地，广场上汇起了从各处走来的人流，有白发的宿儒，有黑须的文士，有年轻的学生，有紫绯绿袍的官员，有神容哀戚的商人，有闻知消息的平民百姓……

　　　　最先来的人，默默坐在国旗下，后来的人，一圈接一圈坐下……渐渐地，国会广场上坐满了人。

　　　　不知是谁起头，有人朗朗吟诵。

　　　　“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

　　　　这是《中庸》的开篇。

　　　　跟着，便有无数的声音一同响起，高声吟诵。

　　　　“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。……”

　　　　越来越多的从外面加入，数千人的声音从广场上空蔓延开去，浩荡，庄严，宏大。

　　　　公历□□一九年，大宋帝国立宪第十二年，一代儒宗名可秀逝世，终年百岁。

　　　　次日清晨，《大宋官报》和各大报纸发讣闻，皇帝陛下签署内阁决议：海内外各地路州、军营同降半旗致哀，臣民齐哀三日。

　　　　同日下午，大周皇帝下诏，大周举国鸣钟降旗致哀，臣民同哀三日。

　　　　《大宋官报》和《大周官报》发表了名可秀的遗言。

　　　　她题了十六字作为遗言——生命有限，精神不朽，中和之道，生生不息。

　　　　名可秀逝世后的第二年，这十六字镌刻在国会广场立起的人类思想文明纪念碑上。在纪念碑的后面，从上到下刻着从伏羲起、对人类思想作出贡献的圣哲贤人，有华夏的，也有非华夏的，包括亚里士多德、耶和华、穆罕默德、释迦牟尼等都列入其中——这个纪念碑，后面被称为世界文明纪念碑，所有国家的学者都以名字刻入碑上为荣。

　　　　名可秀逝世后的第三年，集合中西大匠创作的名可秀塑像立在国家议会的入口，雕像底座刻着名可秀曾经题写的四个字——天下为公。每一位议员进入国会时都必须向这位国家议会的开创立致敬行礼，扪心自问，是否持着公心进入里面，听政议政。

　　　　名可秀逝世后的第八年，第二任内阁首相连任两届期满，按制不再连任，经国会议员选举，前任内阁文化教育大臣、大公党党首名令夏当选为第五届内阁首相，组建内阁。新上任的文化教育大臣提议，将名可秀的逝世日定为教师节，以纪念这位在思想上引导了全民的师哲。

　　　　名令夏却提出了异议。

　　　　作为名可秀和卫希颜的长女，名令夏继承了“名”这个姓氏，即意味着是名可秀思想的主要继承人，她说，以母亲的意思，必定不会注重个人，而是期望天下师者都能担负起“师者，立德，传道，授业，解惑也”的责任。

　　　　于是，内阁决议，定每年正月十六开学后的第十日为“教师节”，并制定节日的纪念仪式，有师者的仪式，提醒为师者担负着立德和立教的责任，也有学子的仪式，提醒学生必须尊敬师长，秉持为学者的谦、恭、敬。

　　　　内阁官书递到大周，大周同意。于是，两国颁告，使教师节成为华夏之制。其后，南洋诸国也先后颁令以正月二十六为教师节，行师者仪，学子仪。

　　　　名可秀逝世的第二十四年，大周皇帝柴赟下诏，撤三省六部，组建内阁，建参政院和众议院，参政院职责同大宋国会，拥有立法、选举内阁首相、决定帝国重大议案的权利；众议院则是拥有议政权而无决议权。

　　　　次年，柴赟驾崩，皇长孙柴璟继位。

　　　　柴赟在位七十六年，是在位时间最长的皇帝，在位期间，大周国力强盛，军事、科技、文化、教育、商贸、农业均得到全面发展，国土也在不断扩张：

　　　　——光昭二十八年，辽国因争皇位内乱，大周趁机出兵，攻破上京，辽皇北迁，大周疆域北部扩至斡朗改（今贝加尔湖以北），东北至蒲与路（今外兴安岭）。

　　　　——光昭三十四年，高丽文武矛盾激化，李绍膺、李义方、李高、郑仲夫等武臣发动兵变，杀尽重要文臣，废黜国主王晛，迎翼阳公王晧即位，武臣大多兼任文臣在朝廷中的官职，建立武臣当政的傀儡政权。高丽文臣逃至宋、周，请求宗主国平叛。宋周两国会盟出兵，迅速平定叛乱。根据平叛协议，高丽将攻打金国时占领的所有土地作为出兵军费补偿金转给大周，大宋没有要军费，取得了在高丽兴办学校和报纸的权利——五十年后，高丽的思想文化已经全面大宋化了。

　　　　——除了中洲的领土外，大周在北阳洲、南阳洲、非洲、大西洋岛屿上先后开拓建立行政路州，至光昭七十年，大周海内外领土总计三千一百四十七万平方公里，比大宋还多出几百万平方公里，就疆域来讲，是世界第一大的帝国。

　　　　就帝王功绩来讲，柴赟做到了帝王的极致，文成武功，超越前人，而后人无可超越。

　　　　在位六十二年的大宪皇帝赵昚，则以帝王仁德列入帝王之最。

　　　　这是同时代两位同样光辉璀璨的帝王，后世再也没有哪位帝王可以与他们比肩。

　　　　而秦始皇创制的“皇帝”的意义，事实上已经被他们结束。

　　　　——“帝王拥有天下”已经被“帝王与士大夫共有天下”取代。

　　　　名可秀逝世的五十周年，大宋帝国国家议会更名为“国民议会”，这标志着“帝王与士大夫共有天下”开始走向“与士民共有天下”。

　　　　名可秀逝世后的七十六年，国民议会庄严通过决议，取消帝制，成立民主国家，皇帝赵昀宣布退位，大宋帝国更名为华夏共和国�