武煌焚天-第569章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
声犹未落，摩诃新叶的两个拳头，各自聚起了一团蕴藏有无穷黑暗，以及无量繁星的宇宙气劲。刚才笼罩整座大殿的宇宙力量，赫然浓缩在双拳之间。范围虽然缩小了数百倍，但相对地，破坏力反而数以倍增。
与此同时，一尊栩栩如生，活灵活现的神祗形相，也随之凝聚浮现。这尊神祗身穿帝王衣饰，浑身有雷电萦绕，胯下骑着白象，双手各持三钴杵。神态威猛之极。萧昇目光一凝，脱口叫道：“雷神？六神决？”
“是婆罗神诀，雷帝——因陀罗！”
雷霆霹雳，电光横空！身形展动，竟比声音更快。就在话声传入耳中的瞬间，摩诃新叶早已杀到面前。双拳满蕴了恐怖得难以形容的杀伤力迎面怒轰。誓要凭这一击，就把敌人送往万劫不复的凄惨结局。
第801章 浩瀚无边
天下武功，无坚不摧，唯快不破！只要出手够快，在交战之时，便能牢牢掌握着主动大权。永远都只有我打人，别人却绝对打不到我。如此一来，自然占尽优势，稳操胜券。
此时此刻，摩诃新叶的出手速度，赫然把这个“快”字，彻底发挥至淋漓尽致。在他宛若电光霹雳一样的攻势之下，就连时间也仿佛突然为之停顿。即使强悍如凶星卓傲夫，又或者少林叛徒不杀那样的超级高手，这当口恐怕也只有任凭鱼肉的份儿，根本闪不开、避不过、挡不了、格不住！
如此速度，当真如鬼似魅，彻底超越了凡人体能之极限。即使是萧昇，也自愧不如。仅凭自己一双肉眼的话，那是无论如何都捕捉不住摩诃新叶的超极限高速。肯定只能眼睁睁挨打，甚至受死了。
这一切只因为雷电的速度，就是世间最快。再没有任何实在存在之物，能够凌驾其上。所以，想要与这样的高速相互抗衡，便只有一个办法：以光对光。用剑光对抗雷光！
“呛～～～”
悠长剑吟，上传九天，下达十地。煌煌剑光，映耀八方。寰宇乾坤，尽受震动！
说时迟那时快，剑光电光，悍然怒拼。怒雷轰鸣，随之疯狂炸裂。无数闪电银蛇随之着地急蹿。所过之处，俨然把地面泥土尽数灼烧成琉璃结晶。
悍招怒拼，巨力反震。摩诃新叶出手一击无功，当即顺势后退，人在半空尚未落地，陡然身影阵阵晃动，迅速一分为二。两个化体各自腾空翻身，点地卸劲之余，再度纵身急上，左右夹击。
萧昇纵声长啸，剑指虚划，遥控出鞘的宝剑绕身激转，形成宛若铜墙铁壁，绝对牢不可破之的防护罩。以气驭剑之剑光化虹，邪帝三剑之一剑藏空。两大绝技竟相互融汇于一炉，威力比各自独立施展时，俨然更平添三分。
“当当“接连两下金铁交鸣之声响过，代表两个雷电分身也同时撞上铁板，无功而返。借助反震之力，两个分身相互融合，重新归于一体。却竟似完全不用回气，猛然腾空直上半空，随即又如陀螺般极速回旋转动，猛地往下俯冲。得到近时，摩诃新叶陡然伸展右腿。整条腿脚活像一具锋利无比的大铡刀，冲着萧昇的后颈处，狠狠斩下。
连串动作一气呵成，反应稍迟半分，都肯定要在摩诃新叶这着奇招之下，当场人头落地。然而萧昇根本不用眼睛去看。他凭自己敏锐之极的灵觉感应，紧紧锁住敌人身上的气机，无论摩诃新叶速度再快，他的剑都能在第一时间便做出反应。
剑指朝天，断声急喝。剑光随之幻变分化，一剑化百剑。百剑纵横，交错激斩迎上。无论力量速度，都随之越级提升。驭剑化虹，百剑无终！
“当当当当当当当～～”
连串金铁交击之声前后相接，赫然响成一片，当中更寻不着丝毫间断空隙。弹指刹那，百剑已过，双方拼个平分秋色。但胜负之势纵然一时未显，摩诃新叶却已经有些吃不消了。
须知道，此刻萧昇以气所驭之物，正是他身后背负剑匣当中十二口宝剑之一：白虹剑！此剑一经施展，便如长虹经天，杀气凛冽无匹，锋芒极锐。
反之，即使有摩诃释达道奇功护体，摩诃新叶毕竟还是血肉之躯、硬拼之下，皮肉纵然无碍，剑气却侵入肌肤之下，肆意裂筋割脉，甚至连骨头也感觉到阵阵剧痛。长此以往，那还得了？
情知绝不能就此继续。摩诃新叶陡然一声长啸，浑身电光萦绕，逆地冲霄，腾身直上高空，争取距离再组攻势。地面之上，萧昇也知道对方猛招将出，更没有半分怠慢托大，驭剑蓄势，严阵以待。
摩诃新叶置身半空，猛然把腰一扭，当即身如陀螺，极速螺旋转动。下个瞬间，他更把十成功力尽数凝聚于右腿足尖一点，赫然活像巨大的钢锥电钻，当空狂轰。借助旋转时候所产生的巨大离心力，这一击所蕴藏之杀伤力，比平时至少更要平添五成！
面对这声势无比霸道煊赫的一击，萧昇心下猛地一凛。情知单凭一口白虹剑，万万抵挡不住。当下更不思索，喝道：“起！”
声犹未落，一道璀璨金芒，再加上一道锦绣紫霞，同时从身后剑匣之内冲出。正是金阳剑和紫霞剑。白驹过隙之际，金芒白虹紫霞，三剑合一相互扭绞，同样也回旋激转，凝聚成仿佛钻头般模样，径自杀向摩诃新叶。
星光乍现，须臾曜炫。极招对阵，天地失色，日月动容，万籁俱寂。但只在下个弹指，一度被凝滞的时间，又再度恢复了流动。但见摩诃新叶闷声痛哼，身体如炮弹般向后反撞开去。身未落地，已然张口呕出大篷殷红鲜血。伤势之沉重，直叫人为之触目惊心。
另一边，萧昇也并不轻松。在对方雷霆万钧的一击之下，金芒白虹紫霞合一所凝聚的锥钻，也承受不住巨力震撼，当场崩溃。三口宝剑光华黯淡，“叮当～”同时坠落地面，再也不动了。
当剑者施展御剑术的时候，人剑合一，彼此心血相连。剑阵溃散，萧昇同样如遭雷击。他不由自主，便向后接连倒退两步。面上随之泛起了一阵青白之色。
但只是转瞬之间，萧昇眉宇间神色又恢复如常。双手剑指同时凌虚一划，剑气重新连接上失控坠地的三口宝剑，让它们再度焕发出，恍若通灵一般的生命华光。
三剑立即发出嗡嗡剑鸣，并且腾空再起，回归到萧昇身边。它们环绕主人身体，不断回旋转动，俨然布置下了一个小小剑阵。剑阵保护之下的萧昇，点头由衷赞道：“好，六神诀之雷神疾。快逾飞电，刚猛若雷。果然不愧是当年大唐天子所修练的绝学。”
那边厢，摩诃新叶已经翻身站起。刚才一拼之下，他不但五脏受创，右腿上更被割出一道长长血口。伤处鲜血淋漓，皮肉翻卷，从中还可以看见森森白骨。骨头之上，更绽放出无数如蜘蛛网一般的细碎裂纹。如此伤势，假如不能及时处理好的话，在接下来的战斗中，势必成为摩诃新叶的致命破绽。
眉头一皱，摩诃新叶连忙沉声低喝。宇宙星河的浩瀚奇景，随之应声再现，把摩诃新叶浑身笼罩其中。这正是摩诃释达道三大境界之中的“浩瀚无边”。
摩诃释达道奇功，有别于其他神功绝学，合共划分为三大境界。但三大境界各自独立，无需依照顺序先后进行修练。
三大境界之一，为“浩瀚无边”。当这层境界修练到炉火纯青时候，就能笼罩天地，形成不可思议的奇特结界。在结界之中，修炼者就是主宰，能够造就出许多不可思议的奇异现象。比方说刚才摩诃新叶在结界里化身为万丈巨人，就是其中之一。
此时此刻，摩诃新叶再度运转“浩瀚无边”，却并非为了立刻重开战幔，而是要以此疗伤。瞬间，只见摩诃新叶右腿上的伤势，迅速止血收口，以肉眼可见的速度，重新恢复完好。疗效如神，简直不可思议。
三大境界之二，称“小宇宙爆发”。婆罗门教认为，天地为大宇宙，人身为小宇宙。宇宙虽小，却蕴藏巨大得难以估量的潜能。只要可以把这些潜能完全挖掘出来，并且应用在战斗之中，肯定就能无坚不摧。
故此，“小宇宙爆发”这个境界到达登峰造极之际，便能够让修炼者拥有强大得难以置信的霸道力量。以此进行攻击，绝对无坚不摧。
三大境界之最后，为“混沌无极无穷尽”。这一境界修练至出神入化，便能同时拥有“浩瀚无边”的浩瀚气劲，以及“小宇宙爆发”的超强攻击力这两大优势。不但如此，在这个境界，修炼者还能无限制地吸取宇宙最深处，某种秘不可测的能量，发挥出逆天之能。
摩诃释达道虽然神妙，但萧昇的剑气更是凌厉绝伦，天下无双。摩诃新叶身上的外伤容易愈合，但经脉之内的剑气，却极难驱除。即使以他修为，也必须花上一段时间，才能把伤势暂且镇压下去，不至于影响自己发挥十足战斗力。
故此，在伤势被压下之前，摩诃新叶必须争取一段时间来进行疗伤。更何况，萧昇两次提及“六神诀”这个名字，也实在让摩诃新叶不能忍受。
他双眉一挑，抬起头来，开口纠正道：“我已经说过了。不是什么六神诀，是婆罗神诀。刚才那一招，也不是什么雷神疾，而是借助雷帝因陀罗伟大力量而发挥的‘陀罗疾’。”
“婆罗神诀，雷帝因陀罗的力量吗？”
萧昇若有所思，缓缓点头道：“我明白了。看来，你摩诃新叶不但是当年摩诃释达的传人。同时……也是婆罗门教，极乐正宗的后人。”
第802章 婆罗神诀
距离元朝蒙古人统治中原，南北各路义军纷纷起兵，天下风起云涌的这个大时代，约莫是一千八百多年前，天竺由婆罗门教所统治。
婆罗门所奉行的种姓制度，在社会上造成了各种各样的不公平，以至于人心思变。终于，佛祖释迦牟尼，应劫出世。他出家、觅道、证觉、成道，教化众生，宣扬众生平等之说，彻底否定婆罗门教人分四等，永世轮回不得改变的说法。
佛门兴起，令婆罗门教大为不满。双方于是展开连场辩论，但婆罗门教总是连番败北。恼羞成怒之下，婆罗门教于是悍然改变策略，由文攻转为武斗，大起教中高手，群起围攻释迦摩尼。
可是佛祖早已参透四大皆空至理，更在涅槃境界之中，衍生出无尚智慧。进而更创出具有开天辟地之威的惊天绝学：如来神掌。
凭着神掌威能，佛祖把婆罗门教众高手尽数击败。天竺诸国王者慑于神掌之力，纷纷摒弃婆罗门教，改为皈依佛门。佛门因此一时声势大振，婆罗门教则只剩余小部分残余势力，暗中潜伏，密谋再兴。
所谓诸行无常。世间并没有什么事物，都可以永恒长存的。即使佛法，也不能例外。更何况，佛祖诞生的这个世界，毕竟是娑婆世界，为三恶五趣杂会之所。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼，却不肯出离。
故此，以佛祖智慧，早已预见在千年之后，婆罗门教必将死灰复燃，而佛法却会在天竺完全衰亡。即使以佛祖大能，亦不能改变。
但佛祖始终想要给这个世界，留下一点希望的种子。于是乎，佛祖亲手铸造出十件异宝，各在其中贯注一式如来神掌的心法要诀，并且分别授予座下十大弟子。期望将来有缘者得之，能够以如来神掌持正卫道，伏妖除魔。
这十件异宝，后来就被称呼为“神掌法器”。籍此流传后世的如来神掌，就是所谓的“法器版神掌”了。
数百年后，婆罗门教的其中一个支派，再度逐渐壮大。这个支派的宗主，名为摩诃迦罗。他施展毒计，害死了三名佛门嫡传弟子，从他们手里夺取了三件法器，企图偷习如来神掌，掌握这无上大威能，以此复兴婆罗门教。
可是另一名佛门嫡传弟子，号称释法神僧者，却很快便知道了这个消息，并且及时出手，抢回了一件法器。摩诃迦罗的所作所为，也因此大白于天下，登时激起佛门公愤。
天竺已经没有摩诃迦罗容身之地。无可奈何，摩诃迦罗唯有带着两件法器，还有剩余的门人弟子，一起向东方逃亡。释法神僧则秉承除恶务尽之心，孤身万里追踪。
可惜由于缘法未到，所以释法神僧在半路上就追丢了敌人踪迹，反而误创南蛮苗疆之地。当时南蛮苗疆正闹瘟疫，释法神僧慈悲为怀，于是留下治病救人。等到瘟疫过去，却有消息传来，摩诃迦罗已经死在中原高手的剑下。
夙敌既死，释法神僧也没必要再去中原了。从此，他就落户南蛮，弘法传道。为了感谢神僧大恩，被神僧从瘟疫中拯救的南蛮一支族人，也改姓为释。就是南蛮释氏一族的始祖。
释法神僧不但佛法高深，武功也十分惊人。他从如来神掌心法之中另有所悟，于是创出“六神诀”的绝学。乃是：雷神
