中华学生百科全书-第540章
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口对他进行肆意的攻击和诽谤。1814 年雪莱被迫离开英国到意大利和瑞士旅
行。1816 年雪莱回到英国，不久又因遭到迫害而再次离开祖国。1922 年 7
月，雪莱在意大利渡海时遭遇风暴，不幸覆舟溺死。
雪莱一生写了许多杰出的诗篇，如《伊斯兰的起义》、《袭利安和麦代
洛》、《沈西》、《解放了的普罗米修斯》等。其中《解放了的普罗米修斯》
是他的代表作。在这部长诗中，雪莱通过热爱人类的先知普罗米修斯和代表
恶势力的暴君朱比特之间的斗争，表现了作者打倒暴君，建立自由、平等、
友爱的社会的理想。雪莱后期所写的《西风颂》、《云雀》是描写自然景物
的名篇。《西风颂》末尾两句“如果冬天已经来临，春天还会遥远吗”，给
处在困境中的人们带来希望和鼓舞，至今广为流传。马克思称赞雪莱“是一
个真正的革命家，永远是社会主义的急先锋”，恩格斯称他是“天才的预言
家”。
致云雀
《致云雀》是英国诗人雪莱的抒情诗代表作之一。雪莱与《致云雀》一
诗通过云雀的形象，生动地表达了诗人对光明的向往和对理想的追求。云雀
是一种鸟，形如麻雀而稍大，栖于荒野草原之中，在地面营巢又性喜高飞，
常从它的“领地”升腾而起直上云霄，边飞边叫，越飞越高。因云雀有这种
独特的习性，往往被诗人选作讴歌的对象。然而，不同的诗人写云雀，在它
身上寄寓的情意是不同的。如华兹华斯称赞云雀忠于天空，也忠于家园，而
雪莱歌颂的云雀却是“向上又复向上，一直飞进穹苍”，不但不留恋家园而
且蔑视地面。这一云雀形象，并不纯然是自然界中的云雀，而是诗人的理想
自我形象或诗人理想的形象载体。雪莱在诗中再三表示自己比不上云雀，不
知怎能接近它的欢乐。其实，诗人和云雀在许多方面都很相似：都追求光明，
蔑视地面，都向往理想的世界。所不同的只是诗人痛苦地感到了理想与现实
间的巨大差距，而这个差距对云雀是不存在的。一面是跃腾欢唱，一面是酸
楚苦涩，其实这两者是相反又相通的。二者之中，不断飞升是主导方面。从
诗的整个调子中可以看出，雪莱虽感到理想遥远的痛苦，仍以不断飞升的积
极情调去超越感伤。此诗在艺术表现上很见功力，诗句的音律与文字可谓珠
联壁合，历来为人称道。
雨果的《巴黎圣母院》和《悲惨世界》
《巴黎圣母院》写巴黎圣母院的副教主佛罗洛一方面宣扬禁欲主义，一
方面企图占有吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。
圣母院的外形丑陋的撞钟人加西莫多也痴爱爱斯梅拉尔达，但是爱斯梅
拉尔达爱上的是贵族青年军官夏多波尔。由于嫉妒，佛罗洛杀伤了夏多波尔，
而诬告爱斯梅拉尔达是凶手。结果爱斯梅拉尔达被判处绞刑。行刑时，加西
莫多把佛罗洛从教堂的顶楼上推了下去，自己随后也自尽于爱斯梅拉尔达的
墓穴中，临死前他紧紧搂抱着爱斯梅拉尔达。雨果通过美丽的吉卜赛女郎对
撞钟人的影响，宣扬了“仁爱”可以改变人的精神面貌的人道主义思想，同
时对中古教会的黑暗和虚伪进行了揭露，具有明显的反封建反教会精神。
《悲惨世界》原名《苦难的人们》，是法国作家雨果最重要的一部长篇
小说，1845 年开始写作，发表于 1862 年，共 5 部。其中前两部通过冉阿让、
芳汀和阿赛特的遭遇，反映了下层劳动人民的苦难生活和命运；后三部集中
描绘 1832 年 6 月 5 日的起义，热情讴歌了人民群众的斗争。作品主人公冉阿
让是拿破仑时代的一个穷苦工人。他因生活所迫偷了一片面包，被判五年苦
役，又因四次企图越狱，加刑至十九年。他从狱中逃出来，无人敢收留他过
夜，想住狗窝还被恶狗赶出来，好心的卞福汝主教款待了他。夜里他偷走主
教的一套银器，又被主教宽恕。在主教的感化下，冉阿让开始了脱胎换骨的
变化。他改名马德兰，以发明制造宝石的方法而致富，后又被推选为市长，
为穷苦人做了不少好事。他救了一个受尽凌辱苦难的女人芳汀，并答应拯救
她的小女儿珂赛特。不久，他为救一个被误认为是冉阿让而被当局逮捕的人，
毅然自首，重新被捕。小说还写了冉阿让再度越狱后参加巴黎共和党人起义
的街垒战斗以及他不计恩怨放走一直追捕他的警官沙威等事件。所有这些描
述，字里行间都渗透着作者对资本主义制度下贫苦的下层人民的深切同情，
同时也集中地表达了作者所信奉的仁慈博爱可以杜绝罪恶，改革社会，拯救
人类的人道主义思想。
此作篇幅浩大，情节曲折，结构严谨，描写细腻；在人物形象塑造上，
小说采用了以现实主义为主，又与浪漫主义相结合的手法，显示出作者巨大
的艺术才华。全书具有史诗般的风格，作者曾自称这部小说为“社会史诗”。
红与黑
司汤达是法国批判现实主义文学的代表作家。1783 年他出生在一个反
动、保守的律师家庭，早年受启蒙思想的影响，同情 1789 年的资产阶级革命。
十七岁时进入拿破仑的军队服役，崇拜拿破仑，把他看作是唯一能击败封建
反动势力的英雄。波旁王朝复辟后，司汤达移居意大利，开始从事文学创作。
1821 年因参加烧碳工人的革命活动而被驱逐出境，后来又回到法国，1842
年去世。
司汤达最著名的著作是《红与黑》，这是一部杰出的带有浓厚政治色彩
的长篇小说。取名《红与黑》，意思是“红”代表军装，“黑”代表道袍和
社会。小说的主人公于连，从小就充满了对权力和金钱的贪欲。起初他向往
军功，梦想做拿破仑式的英雄。梦想破灭后，他又希望通过教会向上爬。他
设法取得老神父西郎的信任，把他介绍到市长德·瑞那家里做家庭教师。不
久，他和市长夫人发生不正当关系，被市长得知后，于连不得不离开市长家。
随后西郎又介绍他进了省贝尚松神学院学习。在神学院，他得到院长彼拉神
父的赏识。经彼拉的介绍，于连到巴黎给宫廷大贵族木尔侯爵做了私人秘书。
由于卖力效劳，于是得到了侯爵的信任，成了保皇党大贵族复辟的忠实爪牙。
此期间于连又勾搭上了侯爵的女儿玛特尔，正当于连准备和玛特尔结婚时，
侯爵收到了德·瑞那夫人在教士引诱下写来的一封揭发于连的告密信，信中
将于连描绘成一个贪图金钱、专靠勾引女性向上爬的人。于连眼看即将飞黄
腾达的美梦突然破灭了，他气愤至极，在教堂开枪击伤了德·瑞那夫人。于
连因而被捕，最后送上了断头台。小说反映了封建贵族和日益得势的资产阶
级之间争权夺利的斗争，于连的形象是法国 1830 年 7 月革命前资产阶级知识
分子右翼的典型，他和当权的贵族、教会有矛盾的一面，更有妥协的一面，
也根本不想推翻封建制度，只想爬进上流社会，升官发财。
巴尔扎克的《人间喜剧》和《高老头》
巴尔扎克是法国伟大的批判现实主义作家，以多产著称于世。《人间喜
剧》是巴尔扎克全部作品的总目，共 90 多部，包括长、中、短篇小说，分三
大部分：《风俗研究》、《哲理研究》和《分析研究》。其中最重要的是《风
俗研究》，包括六个场景。《人间喜剧》共写了二千四百多个人物，是一部
内容十分丰富的风俗史。它真实地再现了封建贵族阶级的衰亡史，揭露了资
产阶级肮脏的发家史，反映了资本主义社会金钱主宰一切的本质特征。恩格
斯曾指出巴尔扎克“在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国社会特别是巴
黎上流社会的卓越的现实主义历史”。
《高老头》是巴尔扎克的代表作之一，收在《人间喜剧·风俗研究·私
人生活场景》中。小说由两条线交织而成，一条写高老头在大革命时期发了
财，由于妻子早死，他非常疼爱两个女儿，将全部财产作为女儿的陪嫁，两
个女儿则过着挥霍奢移的生活，从不关心他，并且常常来榨取他最后的一点
积蓄，等到高老头把钱花光，女儿女婿便立即抛弃了他。高老头最后死在公
寓楼上一间阴冷的房子中，临死前女儿也没有来见他一面，直到最后他才明
白女儿爱的是他的钱。小说的另一条线是写出身没落贵族家庭的拉斯蒂涅本
想到巴黎刻苦读书以求得一个好的前程，但经不起上流社会的引诱，在逃犯
伏脱冷的教唆下逐渐走上了不顾一切向上爬的道路，最后形成了野心家的性
格。高老头的故事表现了资本主义社会中人与人之间冷酷的金钱关系；拉斯
蒂涅的故事反映了金钱的腐蚀毒害作用，整个小说揭露了复辟王朝时期法国
社会金钱统治一切的罪恶及贵族被资产阶级战胜的历史趋势。
包法利夫人
福楼拜是法国批判现实主义作家，1821 年生于医生家庭，长大后在巴黎
大学学习法律，后转而学医，1864 年立志以文学为终身事业。早期作品有《狂
人笔记》、《十一月》等。1857 年发表了长篇小说《包法利夫人》，这是他
的代表作之一，又译作《波华荔夫人》。作品写一个美丽的农村少女怎样受
社会影响一步步堕落最终导致自杀的故事。富农的女儿爱玛到修道院学习，
在那里她偷读了许多脱离现实的浪漫主义爱情小说，幻想过小说中所描写的
恋爱生活，但却由父亲做主和一个平庸毫无浪漫气息的医生包法利结了婚。
婚后爱玛认为包法利不合理想，非常懊悔，逐渐因忧伤而憔悴。后来她遇见
一个兴趣爱好与她相投的见习生赖昂，两人互相倾慕，但由于胆怯，不久便
分手了。在一个偶然的机会，爱玛结识了一个庄园的地主罗道耳弗，罗道耳
弗是一个勾引妇女的老手，他很快引诱爱玛成了自己的情妇。爱玛一心和他
私奔，而罗道耳弗并无此心，他不愿抛弃自己的家庭和田产，这使爱玛受了
很大的打击。在精神空虚的情况下，她投进了后来凑巧遇到的赖昂的怀抱，
并逐渐学会了抽烟、喝酒、骑马和跳舞等。为了维持这种所谓的具有浪漫色
彩的生活，她四处借钱，最后因债台高筑而服毒自杀。
十九世纪中叶法国流行着这样一种风气：中上层社会的女子一般都要到
修道院学习，以培养日后进入上流社会所需的教养。小说通过包法利夫人的
悲剧对修道院的宗教教育进行了讽刺，同时真实反映了十九世纪中叶法国外
省贵族、地主、市侩、高利贷者的丑恶面目，无情地揭露了资本主义社会的
黑暗现实。
法国短篇小说大师——莫泊桑
莫泊桑是法国批判现实主义作家。1870 年曾应征入伍参加普法战争。战
争结束后在海军部和教育部当了十几年小职员，1893 年去世。莫泊桑一生共
写了三百多篇短篇小说和六部长篇小说，内容主要包括普法战争、城市中小
资产阶级生活及农村生活三个方面。他在作品中描绘了第三共和时期法国社
会各个阶层的代表，揭露了资产阶级自私、伪善的本性，嘲讽了小市民的虚
荣心和可笑行为，反映了下层人民的痛苦和灾难，对他们可贵的品质进行了
肯定和赞扬，《羊脂球》、《项链》和《我的叔叔于勒》就是其中脍炙人口
的名篇。
《羊脂球》通过在普鲁士军队向巴黎大举进攻之际，有十个包括资产者
和妓女在内的人临时租乘一辆邮车转移的故事，肯定了妓女羊脂球的爱国精
神和自我牺牲精神，讽刺了资产阶级上层人物的道德还远远不如一个妓女。
《我的叔叔于勒》通过小市民兄弟之间的故事，反映了资本主义社会中冷酷
无情的人际关系，揭露了金钱至上的社会对人们的腐蚀作用。
项链
《项链》是莫泊桑最有代表性的一个短篇小说，写于 1884 年，这篇脍炙
人口的作品以它深刻的思想内容，生动的人物形象和精巧的艺术构思，历来
为人们所称道。
《项链》的情节很简单，女主人公玛蒂尔特是一位漂亮的女子，她的丈
夫是一个普通的小职员。她虽然地位低下，却迷恋豪华的贵族生活，渴望参
加上流社会的交际活动，为了出席一次盛大的晚会，她用丈夫积攒下的 400
法郎做了一件礼服，还从好友那里借来一串美丽的项链。在部长家的晚会上，
玛蒂尔特以她超群的风姿出尽了风头，她的虚荣心由此得到了充分的满足，
简直兴奋得忘乎所以了，可她竟然把借来的项链丢失了，在这种情况下，她
只有隐瞒着好友，慢慢来赔偿。从此，夫妇俩度过了 10 年节衣缩食的生活。
在这艰难的积攒过程中，玛蒂�
