巴黎圣母院-第17章

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是我呢？”

她目光严肃，瞅了他一眼。

“我只能爱一个能保护我的男子汉。”

格兰古瓦顿时涨红了脸，但也只好认了。显然，少女影

射的是两个钟头以前在那危急关头，他并没有怎么援救她。这

一晚，其他种种险遇太多了，结果上述这件事他倒记了，这

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１巴黎圣母院

时才又想了起来，遂拍拍额头，说道：

“对啦，小姐，我本该从那事谈起咯，却东拉西扯说了许

多蠢话。您到底是怎么逃脱卡齐莫多的魔掌的呢？”

吉卜赛女郎一听，不由打了个寒噤。

“喔！那可怕的驼背！”她边说边用手捂住脸；浑身直打

哆嗦，好象冷得发抖。

“确实可怕！”格兰古瓦毫不松懈，要打破沙锅问到底：

“可您究竟是怎么脱身的？”

爱斯梅拉达嫣然一笑，叹了口气，默不作声。

“您知道他为什么跟踪您吗？”格兰古瓦竭力采用迂回的

办法，再回到他原来提出的问题。

“不知道。”少女应道，紧接着又说：“不过您①

也跟着我

的，您为什么要跟着？”

“不瞒您说，我也不知道。”

一阵沉默。格兰古瓦用餐刀划着桌子。少女微笑着，仿

佛透过墙在望着什么。忽然间，她用含糊不清的声调唱了起

来：

当羽毛绚丽的小鸟

疲倦了，而大地……②

她嘎然中止，并抚摸了佳丽起来。

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巴黎圣母院

①

②原文为西班牙语。

她突然改用“您”称呼他，在这里表示感情上的疏远。

“您这只山羊挺漂亮的。”格兰古瓦说道。

“这是我妹妹。”她应道。

“人家为什么叫您爱斯梅拉达呢？”诗人问道。

“我一点也不知道。”

“当真？”

她从胸襟里取出一个长方形的小香囊来，它是用一串念

珠树果子的项链挂在脖子上的。这个小香囊散发出一股浓烈

的樟脑气味。外面裹着绿绸子，正中有一大颗仿绿宝石的绿

玻璃珠子。

“也许是由于这个①

的缘故吧。”她说道。

格兰古瓦伸手要去拿这个小香囊，她连忙往后一退，说：

“别碰！这是护身符。你一碰，会破坏它的法力的，要不然，

它的法力会把你魔住。”

诗人益发好奇了。

“谁给您的？”

她把一只手指按在嘴唇上，随即把护身符再藏回胸襟里。

设法问些别的问题，可是她几乎不答腔。

“爱斯梅拉达是什么意思？”

“不知道。”她答道。

“是哪种语言的？”

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①爱斯梅拉达（Ｅｓｍｅｒａｌｄａ）是根据法文éｍｅｒａｕｄｅ（绿宝石，祖母绿）这个

词的变音而成的。前面有定冠词，表示独一无二，若意译，即“绿宝石姑娘”、

“翡翠女”。因为格兰古瓦一再寻问这名字的意思，如果意译，便失去其神秘感，格

兰古瓦也不会怀疑它是埃及咒语了。

“是埃及语吧，我想。”

“我早就料到了。”格兰古瓦说道。“您不是法国人？”

“我一无所知。”

“您有父母吗？”

她哼起一首古老的歌谣：

我的父亲是雄鸟

我的母亲是雌鸟，

我过河不用小舟，

我过河不用大船，

我的母亲是雌鸟，

我的父亲是雄鸟。

“真好听。”格兰古瓦说道。“您是几岁来到法国的？”

“一丁点儿大，”

“到巴黎呢？”

“去年。我们从教皇门进城时，我看见黄莺从芦苇丛里飞

上天空；那是八月底；我还说：‘今冬会很冷的。’”

“去冬确实很冷。”格兰古瓦说道，很高兴又开始交谈起

来了。“一冬天我都往指头上哈气。这么说，您天生能未卜先

知罗？”

她又爱理不理了。

“不。”

“你们称为埃及公爵的那个人，他是你们部落的首领吧？”

“是。”

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巴黎圣母院

“那可是他给我们成亲的呀。”诗人很不好意思，有意指

明这一点。

她又习惯地撅了撅嘴，说：“我连您的名字还不知道呢！”

“我的名字？您想知道的话，这就告诉您：皮埃尔·格兰

古瓦。”

“我知道有个名字更美丽。”她说道。

“您真坏！”诗人接着说。“不过，没关系，我不会生您的

气的。喂，今后您对我了解多了，也许会爱上我的。还有，您

那样信任我，把您的身世讲给我听，我也得向您谈一点我的

情况。谅您知道了，我叫皮埃尔·格兰古瓦，戈内斯公证所

佃农的儿子。二十年前巴黎受围困时，我父亲被勃艮第人吊

死了，母亲被庇卡底人剖腹杀死了。我六岁就成了孤儿，一

年到头只有巴黎的碎石路面给我当鞋穿。从六岁到十六岁这

段时间是怎么熬过来的，我自己也不清楚。到处流浪，这里

某个卖水果的给我一个杏子吃，那里某个卖糕点的扔给我一

块干面包啃；夜晚就设法让巡逻的把我抓进监牢里去，在牢

里可找到一捆麦秸垫着睡觉。尽管如此，我还是长大了，瘦

骨峋嶙，就像您看到的这副模样。冬天就躲在桑斯府邸的门

廊下晒太阳；我觉得，圣约翰教堂非得等到三伏天才生火，真

是荒唐可笑！十六岁时，我下决心找个差使当当，接二连三，

前前后后，三百六十行都试过了。先是当了兵，可我不勇敢；

接着当过修士，却又不够虔诚；再说，我喝酒的本领也不行。

走投无路，只好跑去大木工场当木工师傅的徒弟，却又身单

体薄，力气不够。我生性更适合当小学教师，当然啦，那时

我还大字不识，这是实情，不过这并不是难倒我的理由。过

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了一阵子，我终于发现自己不论干什么都缺少点什么；眼见

自己没有一点出息，就心甘情愿当个诗人，写起韵文来了。这

种职业，只要是流浪汉，谁都随时随地可以干，这总比偷东

西强吧，不瞒您说，我朋友中有几个当强盗的小子真的劝我

去拦路打劫哩。有一天，我真走运，碰到了圣母院德高望重

的住持堂·克洛德·弗罗洛大人。承蒙他关照，细心栽培，我

今天才成为一个真正的文人，通晓拉丁文，从西塞罗的演讲

词到塞莱斯坦教会①

神父们的悼亡经，只要不是经院哲学、诗

学、韵律学那类野蛮文字，也不是炼金术那种诡辩学之诡辩，

我都无所不通。今天在司法宫大厅演出圣迹剧，观众人山人

海，盛况空前，在下便是这出戏的作者。我还写了一本书，印

出来足有六百页，内容是关于一四六五年出现的那颗曾使一

个人发疯的大慧星。我还有其他一些成就。因为我多少算得

上是个制炮木匠，所以参加了约翰·莫格那门大炮的制造，您

知道，就是试放的那天，在夏朗通桥上爆炸，一下子炸死了

二十四个看热闹的观众。您瞧，我作为婚偶对象并不赖吧。我

还会许多有趣的戏法，可以教给您的山羊，比方说，教它模

仿巴黎主教，就是那个该死的伪君子，他那几座水磨，谁打

从磨坊桥经过，都得溅了一身水。再说，我的圣迹剧可以给

我赚一大笔现钱，人家准会付给我的。最后，我本人，还有

我的心智，还有我的学识，还有我的文才，一切完全听从您

的命令，我已做好准备，愿同您一起生活，忠渝不二或者是

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巴黎圣母院

①西塞罗（公元前１０６—公元前４３），拉丁政治家和著名演说家。塞莱斯坦

教会由塞莱斯坦五世（约１２１５—１２９６）于一二五四年所创建，信奉本笃会教规。

欢欢喜喜同您生活在一起，小姐，悉听尊便，您若觉得好，就

作为夫妻；您若认为作兄妹更合适，那就作为兄妹。”

格兰古瓦说到这里停住了，看看这番高谈阔论对少女的

作用如何。只见她的眼睛盯着地上。

“弗比斯，”她低声说道。然后转向诗人，问道：“弗比斯，

这是什么意思？”

格兰古瓦不明白他那番宏论和这个问题之间有什么联

系，但能炫耀一下自己博学多才倒也不会感到不快，遂神气

活现地答道：“这是拉丁语一个词，意思是太阳。”

“太阳！”她紧接着说道。

“这是一个非常英俊的弓手、一个神的名字。”格兰古瓦

又补充了一句。

“神！”埃及女郎重复了一声，语调是带有某种思念和热

情的意味。

正在这时候，恰好她的手镯有一只脱落下来，格兰古瓦

急忙弯身去捡。等他直起身来，少女和山羊早已不见了。他

听见门闩的声响，是那扇大约通向邻室的小门从外面反锁上

了。

“她至少总得留下一张床吧？”我们的哲学家说道。

他绕着房间转了一圈，并没有可供睡觉的家俱，只有一

只相当长的木箱，箱盖还是雕了花的。格兰古瓦往上一躺，那

种感觉呀，就像米克罗梅加斯①

伸直身子躺在阿尔卑斯山顶

上的感觉差不多。

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１巴黎圣母院

①米克罗梅加斯（又称小巨人）是伏尔泰同名哲学小说的主人公。小说中

通过这个小巨人漫游太空，最后来到地球，发现人类既狂妄自大而又极其渺小。小

巨人躺在阿尔卑斯山上，只是一种借喻，并非小说中的情节。

“算了！”他尽量随遇而安，说道。“能忍则忍吧。不过，

这真是一个离奇的新婚之夜。真可惜呀！摔罐成亲，具有某

种朴素无华的古风，本来我还挺开心的哩。”

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巴黎圣母院

第三卷

第三卷一圣母院

毫无疑问，巴黎圣母院至今仍然是雄伟壮丽的建筑。然

而，尽管它的瑰丽依旧不减当年，但当您看见岁月和人力同

时对这令人肃然起敬的丰碑给予无数的损坏和肢解，全然不

顾奠定其第一块基石的查理大帝和安放最后一个石块的菲利

浦—奥古斯都①

，您是很难不喟然长叹，很难不愤慨万千。

在这个堪称是我们所有大教堂的年迈王后的脸上，每一

皱纹的旁边都有一道伤疤。时毁人噬。②

这句话我情愿这样译

为：时间是有眼无珠，人是愚不可及。

如若我们有功夫同看官一起，一一察看这座古老教堂所

受破坏的痕迹，就不难发现：时间所造成的破坏很小，而人

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①

②原文为拉丁文。

菲利浦—奥古斯都（１１６５—１２２３），即菲利浦二世，法国国王（１１８０—

１２２３）。

的破坏却极其惨重，尤其是艺术人物的破坏。我之所以非说

艺术人物不可，那是因为近二百年来有不少人取得了建筑家

的身份。

如要略举几个最严重的例子，首先当然要数圣母院的正

面，建筑史上少有的灿烂篇章。正面那三道尖顶拱门，那镂

刻着二十八座列王雕像神龛的锯齿状束带层，那正中巨大的

花瓣格子窗户，两侧有两扇犹如助祭和副助祭站在祭师两旁

的侧窗，那用秀丽小圆柱支撑着厚重平台的又高又削的梅花

拱廊，还有两座巍巍、黝黝的钟楼，石板的前檐，上下共六

大层，都是那雄伟壮丽整体中的和谐部分，所有这一切，连

同强有力依附于这肃穆庄严整体的那无数浮雕、雕塑、镂錾

细部，都相继而又同时地，成群而又有条不紊地展现在眼前。

可以说，它是一曲用石头谱写成的波澜壮阔的交响乐；是一

个人和一个民族的巨大杰作，其整体既复杂又统一，俨如它

的姐妹《伊利亚特》和《罗芒斯罗》①

；是一个时代的一切力

量通力合作的非凡产物，每块石头上都可以看到在天才艺术

家熏陶下，那些训练有素的工匠迸发出来的百般奇思妙想；总

而言之，是人类的一种创造，雄浑，富饶，仿佛是神的创造，

似乎窃取了神造的双重特征：多样性和永恒性。

我们这里对这座建筑物的正面所做的描述，应当适合于

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巴黎圣母院

①《伊利亚特》，希腊文为《伊利亚斯》，相传是荷马写的史诗，长达一五五

三七句，分成二十四曲，叙述特鲁瓦之战的故事。

《罗芒斯罗》在西班牙文学中指中世纪８音节浪漫抒情诗的总称，流传于民间

世人的吟唱，主要叙述西班牙骑士的英勇故事。

这整座教堂；而我们对巴黎这座主教堂的描述，应当适合于

中世纪基督教的所有一切教堂。一切均包含在这源自造化、逻

辑严密、比例精当的艺术之中。只要量