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第57章

中国成语大辞典-第57章

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【狐鸣狗盗】旧时对造反者的贬称。
【狐鸣鱼书】《史记·陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰‘大楚兴,陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
【狐鸣枭噪】喻小人嚣张。
【狐鸣篝中】见“狐鸣鱼书”。
【狐鸣篝火】见“狐鸣鱼书”。
【狐凭鼠伏】像狐鼠一样凭借掩体潜伏。形容坏人失势,胆怯藏匿之状。
【狐听之声】《水经注·河水一》引《述征记》:“盟津、河津忄互浊,方江为狭,比淮济为阔,寒则冰厚数丈。冰始合,车马不敢过,要须狐行,云此物善听,冰下无水乃过,人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》:“狐之为兽,又多猜疑,故听河冰无流水声,然后敢渡。”后因以“狐听之声”指冰下流水之声。
【胡天胡地】见“胡天胡帝”。
【胡天胡帝】①语本《诗·啵纭ぞ淤衫稀罚骸昂欢煲玻『欢垡玻 痹稳莘稳菝踩缤焐瘢笠蛞浴昂旌邸北硎炯涑绺咦鸸蟆"谟糜诒嵋澹稳菅杂锘奶啤⑿形潘痢
【胡支扯叶】见“胡枝扯叶”。
【胡行乱为】犹胡作非为。
【胡里胡涂】形容不明事理或对事物的认识模糊。
【胡作非为】不顾法纪,不讲道理,任意做坏事。
【胡作胡为】胡作非为。
【胡作乱为】胡作非为。
【胡言乱道】胡言乱语。
【胡言乱语】①瞎说;胡诌。②没有根据的或没有道理的话。
【胡言汉语】犹言胡言乱语。
【胡拉乱扯】见“胡拉混扯”。
【胡枝扯叶】亦作“胡支扯叶”。东拉西扯,不着边际。
【胡思乱量】犹胡思乱想。
【胡思乱想】不切实际、没有根据地瞎想。
【胡猜乱想】没有根据地随意猜想。
【胡越一家】喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。
【胡越同舟】犹言吴越同舟。谓关系疏远者,同处危难则相互救助。语本宋苏轼《大臣论下》:“故曰同舟而遇风,则胡越可使相救如左右手。”
【胡说八道】乱编瞎说。
【胡说白道】犹言胡说八道。
【胡说乱道】犹言胡说八道。
【胡诌八扯】胡扯瞎说。
【胡诌乱扯】胡诌八扯。
【胡诌乱道】见“胡诌乱说”。
【胡诌乱说】胡诌,随意胡说。
【胡搅蛮缠】不讲道理,胡乱纠缠。
【鹄形菜色】形容面黄肌瘦的样子。
【鹄形鸟面】饥疲瘦削貌。
【鹄面鸠形】①面容枯憔,形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯憔瘦削的人。
【鹄峙鸾停】形容人仪态端庄,姿容秀美。
【鹄峙鸾翔】形容笔势挺拔而飘逸。
【湖光山色】指山水景色。
【鹘入鸦群】比喻骁勇无敌。
【鹘仑吞枣】把枣子整个兒吞下,不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化,不加分析。
【户告人晓】挨户晓谕,使人人知道。
【户限为穿】门坎都被踩破了。形容进出的人很多。
【户曹参军】专管户籍的州县属官。
【户枢不朽】见“户枢不蠹”。
【户枢不蝼】见“户枢不蠹”。
【户枢不蠹】亦作“户枢不蝼”。亦作“户枢不朽”。经常转动的门轴不易被蛀蚀。比喻经常运动可以不受外物侵蚀而历久不坏。
【互通有无】互相交换以满足各自的需要。
【怙才骄物】犹言恃才傲物。
【怙过不悛】坚持错误不改。
【怙终不悔】见“怙终不悛”。
【怙终不悛】有所恃而终不悔改。语本《书·舜典》:“眚灾肆赦,怙终贼刑。”孔传:“怙奸自终,当刑杀之。”
【怙恶不悛】坚持作恶,不肯改悔。语本《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”
【怙顽不悛】犹言顽固不化。
【哗世取名】用浮夸的言行使世人兴奋激动,博取虚名。
【哗世取宠】犹言哗众取宠。
【哗世动俗】用浮夸的言行去惊动世俗之人。
【哗众取宠】用浮夸的言行使众人兴奋激动,博取众人的称赞和支持。语出《汉书·艺文志》:“然惑者既失精微,而辟者又时抑扬,违离道本,苟以譁众取宠。”颜师古注:“譁,諠也。宠,尊也。”
【化干戈为玉帛】比喻变战争为和平或变争斗为友好。语本《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯於涂山,执玉帛者万国。”
【化及豚鱼】比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》:“中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚,乃化邦也;豚鱼吉,信及豚鱼也。”
【化日光天】①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。
【化民成俗】教化百姓,使形成良好的风尚。
【化民易俗】教化百姓,改变风俗。
【化若偃草】谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》:“子为政焉用杀,子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
【化性起伪】谓变化先天的本性,兴起后天的人为。
【化枭为鸠】比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰,旧时认为是凶鸟,鸠是吉祥之鸟。
【化为泡影】变成很快就消失的水泡和影子。形容希望落空。
【化为乌有】汉司马相如作《子虚赋》,虚构对话者三人,其一曰:乌有先生。乌有,哪有,无有。后因以“化为乌有”形容全部丧失、全部落空,或全部没有了。
【化零为整】集合许多分散的部分成为整体。
【化腐成奇】谓变坏为好,变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》:“是其所美者为神奇,所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。”
【化腐为奇】见“化腐成奇”。
【化险为夷】化险阻为平易;转危为安。
【化整为零】把一个整体分成许多零散部分。
【化鸱为凤】比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
【划一不二】①一律;一致。谓不二价。②谓言行一致。③引申为刻板。
【划地为牢】相传上古时,于地上画圈,令犯罪者立圈中,以示惩罚。后以“划地为牢”指限制在一定范围内。
【滑天下之大稽】形容极其滑稽可笑。
【滑泥扬波】谓同流合污,随俗浮沉。
【话不投机】谓谈话时彼此意见情趣不合。
【话不相投】犹言话不投机。
【话不虚传】谓传言不假,与实际相符。
【话长说短】评论他人的好坏是非。
【怀才不遇】谓胸怀才学而不逢其时或不被赏识任用。
【怀才抱器】见“怀材抱器”。
【怀山襄陵】谓洪水汹涌奔腾溢上山陵。
【怀材抱器】犹言德才兼备。材,才能;器,器度。
【怀金拖紫】见“怀金垂紫”。
【怀金垂紫】形容显贵。金,金印;紫,系印的紫色丝带。
【怀珠抱玉】见“怀珠韫玉”。
【怀珠韫玉】晋陆机《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”后因以“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。
【怀黄握白】谓携带着钱财。黄,指黄金;白,指白银。
【怀觚握椠】见“怀铅提椠”。
【怀道迷邦】犹言怀宝迷邦。
【怀铅提椠】谓携带笔简,以备随时记录、著述。铅,铅粉;椠,木板。皆古代书写用具。
【怀铅握椠】见“怀铅提椠”。
【怀银纡紫】指显贵。银,银印;紫,紫绶。汉制,相国、丞相、太尉、公侯皆紫绶;秩二千石皆银印。
【怀瑾握瑜】比喻有高贵的品德和才能。
【怀宝迷邦】比喻有才德而不为国用。语本《论语·阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”朱熹集注:“怀宝迷邦,谓怀藏道德,不救国之迷乱。”
【坏法乱纪】破坏法制和纪律。
【坏植散群】①解散朋党。②指离心离德。
【坏裳为袴】《南史·刘穆之传》载,刘裕召刘穆之为主簿(军吏),穆之“坏布裳为袴”,往见刘裕。裳,下衣,指老百姓的服装;袴,指军装。后以“坏裳为袴”代指从军。
【徊肠伤气】肠回转,气伤断。形容内心伤感。
【淮王鸡狗】晋葛洪《神仙传·刘安》:“时人传八公、安临去时,馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之,尽得昇天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人。
【淮橘为枳】《周礼·考工记序》:“橘逾淮而北为枳,鸲鹆不逾济,貉逾汶则死,此地气然也。”后因以“淮橘为枳”比喻人或事物因环境不同而改变性质。
【槐南一梦】同“槐安梦”。
【欢迸乱跳】形容活泼、欢乐之极。
【欢蹦乱跳】见“欢迸乱跳”。
【欢忭鼓舞】见“欢忻鼓舞”。
【欢呼鼓舞】形容欢乐兴奋之极。
【欢声雷动】形容欢呼的声音很大,像雷响一样。
【欢天喜地】形容非常欢喜。
【欢喜冤家】指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻。
【欢忻鼓舞】形容欢乐振奋,感情激动。
【欢欣鼓舞】形容非常高兴振奋。
【还元返本】见“还原反本”。
【还年卻老】恢复年轻,长生不老。
【还年驻色】恢复年轻,永葆青春。
【还珠返璧】谓宝物失而复得。
【还珠买椟】同“买椟还珠”。
【还原反本】回复到事物的本来形态。
【还淳反古】谓回复到原来的淳厚古朴的状态。
【还淳反朴】谓回复到原来的淳厚朴实的状态。
【还淳反朴】同“还淳反朴”。
【还淳反素】同“还淳反朴”。
【还淳反朴】同“还淳反朴”。
【还淳返朴】同“还淳反朴”。
【还乡昼锦】《汉书·项籍传》:“羽见秦宫室皆已烧残,又怀思东归,曰:‘富贵不归故乡,如衣锦夜行。’”颜师古注:“言无人见之,不荣显矣。”后以“还乡昼锦”谓富贵还归故乡,犹如衣锦昼行,以示荣显。
【还醇返朴】同“还淳反朴”。
【还朴反古】见“还淳反古”。
【换骨夺胎】喻作诗文活用古人之意,推陈出新。
【换汤不换药】喻形式改变而实质不变。
【涣汗大号】①谓帝王号令,如人之汗,一出不复收。②谓帝王发布号令。
【涣如冰释】犹言涣然冰释。
【涣若冰消】犹言涣然冰释。
【涣若冰释】犹言涣然冰释。
【涣然冰释】像冰冻遇热似的一下子消融。多喻疑团、困难等很快消除。语出《老子》:“涣兮若冰之将释。”
【涣发大号】犹言涣汗大号。
【涣尔冰开】犹言涣然冰释。
【患得患失】生怕得不到,得到以后又生怕失掉。谓斤斤计较个人得失。语本《论语··阳货》:“子曰:‘鄙夫,可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!’”何晏集解:“‘患得之’者,患不能得之。楚俗言。”
【焕然一新】本作“焕然如新”。谓光彩耀眼,好像新的一样。唐张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》:“其有晋宋名迹,焕然如新,已历数百年,纸素彩色未甚败。”后以“焕然一新”形容发出光彩,呈现崭新的面貌或气象。
【焕然如新】见“焕然一新”。
【慌不择路】慌里慌张,顾不上选择道路。
【慌手忙脚】见“慌手慌脚”。
【慌手慌脚】形容急迫忙乱,慌张失措的样子。
【黄人守日】《太平御览》卷八七二引《符瑞图》:“日,二黄人守者,外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明,国力强盛。
【黄人捧日】见“黄人守日”。
【黄口小兒】指年轻无知的人。多用于讥笑斥骂。
【黄口孺子】犹言黄口小兒。
【黄公酒垆】魏晋时王戎与阮籍、嵇康等竹林七贤会饮之处。南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》:‘(王濬冲)经黄公酒垆下过,顾谓后车客:“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮於此垆。竹林之游,亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来,便为时所羁绁。今日视此虽近,邈若山河。’”后诗文常以“黄公酒垆”指朋友聚饮之所,抒发物是人非的感叹。
【黄花晚节】本指菊花能傲霜开放,常比喻人到晚年仍保持高尚的节操。
【黄茅白苇】连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。
【黄金世界】形容美好完善的境地。
【黄金时代】①指政治、经济、文化最昌盛的时期。②指个人一生中最宝贵的时期。
【黄卷青灯】谓辛勤夜读。
【黄冠草服】粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。
【黄冠草履】见“黄冠草服”。
【黄冠野服】见“黄冠草服”。
【黄袍加身】后周赵匡胤谋夺帝位,在陈桥驿发动兵变,诸将替他披上

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