全本新注聊斋志异-第205章
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蜒Ｗ岳⑽尴撕林拢式远埂Ｊ饰欧住觯�35＇，窃以伺听，不意其仇人也。”封讶曰：“此即诬卿者耶？”曰：“彼典史于此，十有八年；妾冤殁十六寒暑矣。”问：“妪为谁？”曰：“老娼也。”又问爱卿，曰：“卧病耳。”因鞭然曰：“妾昔谓会合有期，今真不远矣，君尝愿破家相赎，犹记否？”封曰：“今日犹此心也。”女曰：“实告君：妾殁日，已投生延安展孝廉家。徒以大怨未伸，故迁延于是。请以新帛作鬼囊，俾妾得附君以往，就展氏求婚，计必允谐。”
封虑势分悬殊＇36＇，恐将不遂。女曰：“但去无忧。”封从其言。女嘱曰：“途中慎勿相唤；待合卺之夕，以囊挂新人首，急呼曰：”勿忘勿忘！‘封诺之。才启囊，女跳身已入。
携至延安，访之，果有展孝廉，生一女，貌极端好；但病痴，又常以舌出唇外，类犬喘日＇37＇。 年十六岁，无问名者＇38＇。 父母忧念成■＇39＇。 封到门投刺，具通族阀。既退，托媒。展喜，赘封于家。女痴绝，不知为礼，使两婢扶曳归所。群婢既去，女解衿露乳，对封憨笑。封覆囊呼之。女停眸审顾，似有凝思。封笑曰：“卿不识小生耶？”举之囊而示之。女乃悟，急掩衿，喜共燕笑＇40＇。 诘旦，封入谒岳。展慰之曰：“痴女无知，既承青眷＇41＇，君倘有意，家中慧婢不乏，仆不靳相赠＇42＇。 ”封力辨其不痴。展疑之。无何，女至，举止皆佳，因大惊异。女但掩口微笑。展细诘之，女进退而惭于言＇43＇；封为略述梗概。展大喜，爱悦逾于平时。使子大成与婿同学，供给丰备。年余，大成渐厌薄之＇44＇，因而郎舅不相能＇45＇；厮仆亦刻疵其短＇46＇。 展惑于浸润＇47＇，礼稍懈。女觉之，谓封曰：“岳家不可久居；凡久居者，尽■茸也。及今未大决裂，宜速归。”封然之，告展。展欲留女，女不可。父兄尽怒，不给舆马。女自出妆资贳马归。后展招令归宁，女固辞不住。后封举孝廉，始通庆好。
异史氏曰：“官卑者愈贪，其常情然乎？三百诬奸，夜气之牿亡尽矣＇48＇。夺嘉偶，入青楼，卒用暴死＇49＇。 吁！可畏哉！”
康熙甲子＇50＇，贝丘典史最贪诈＇51＇，民咸怨之。忽其妻被狡者诱与偕亡。或代悬招状云＇52＇：“某官因自己不慎，走失夫人一名。身无馀物，止有红绫七尺，包裹元宝一枚，翘边细纹，并无阙坏＇53＇。 ”亦风流之小报＇54＇。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 太行（h áng）：山名，在山西高原与河北平原之间。这里指太行山地区。
＇2＇ 岑寂：冷清，寂寞。
＇3＇ 极力：尽力，竭力。
＇4＇ 萍水之人：偶然相遇的人。浮萍随水，飘泊无定，因此用以比喻偶然
相遇。王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”
＇5＇ 焚之：据山东省博物馆抄本，原作“焚”。
＇6＇ 典史：官名，元置，知县的属官。清制，由典史掌管缉捕、狱囚等事。
＇7＇ 靖：平息。
＇8＇ 费不赀：费用太多。不赀，不可计量。
＇9＇ 瞒然：惭愧貌。《庄子。天地》：“子贡瞒然惭，俯而不对。”
＇10＇生前之垢：指典史诬陷之辱。垢，耻辱。
＇11＇西江不可濯矣：意谓尽长江之水也无法洗清。西江，西来之江，指长江。濯，洗涤。
＇12＇打马：打双陆也称打马。双陆的棋子称“马”，古时闺中流行的类似棋类的博戏。宋李清照《打马图经。打马赋》：“打马■兴，樗■遂废。
实博弈之上流，乃深闺之雅戏。“＇13＇局：棋盘。
＇14＇交线之戏：一种小儿游戏，俗称“翻线”。一人架线于双手手指，线股对称成双；另一人接过，翻成另一花样；如此轮换翻弄，花样变化不尽。
＇15＇裁指：食指和拇指伸直，如乾形。此用以架线。
＇16＇口道：口中讲说。颐指：颔示指点。颐，下颔。
＇17＇文：文采、纹理；指翻线的花样。
＇18＇侑，助。清梦：犹言“雅梦”，对别人睡眠的敬称。
＇19＇嘉会方殷：欢会正盛。
＇20＇于飞：比翼而飞，以喻男女欢会，两情相得。《诗。大雅。卷阿》：“凤凰于飞，■■其羽，亦集■止。”
＇21＇剪烛共话：灯下闲谈。剪烛，剪去烛花，使烛光明亮。
＇22＇吻已启而辄止：意谓话到唇边总是不说。吻，唇边。
＇23＇城社：犹言全城。社，里社。
＇24＇浙：浙江省。
＇25＇私仆：与仆人私通。黜：此指休弃。
＇26＇期（j ī基）月：满一月。
＇27＇造：登门拜访。
＇28＇溘（k è刻）然：忽然。
＇29＇索要：须要。
＇30＇买得条乌角带：意谓花钱买了个小小的官职。乌角带，用乌角圆板四片，镶以银边为饰的腰带，明代最低级官员的腰饰。
＇31＇鼻骨倒竖：谓其仰面朝天，傲气十足。
＇32＇青楼，指妓院。南朝刘邈《万山见采桑人》诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”
＇33＇少存投鼠之忌：意谓免得使我受到牵连，请暂住手。投鼠之忌，以物投掷老鼠，应顾忌到砸坏老鼠所盘踞的器物，故古谚语有云：“欲投鼠而忌器。”见《汉书。贾谊传》。
＇34＇暂假馀息：暂且留他一命。假，贷、宽容。馀息，残存的气息，指垂死之身。
＇35＇纷■：纷乱，犹言纷攘。
＇36＇势分：家势与身分。
＇37＇类犬喘曰：像狗在烈日下伸舌喘息。
＇38＇问名：古代婚礼程序之一。男家具书，请人到女家问女之名。女方复书，具告女的出生年月和女生母姓氏。男方据此占卜婚姻凶吉。这里指作媒、提亲。
＇39＇■（m èi 梅）：忧愁之病。此据青柯亭本，原作“癖”。
＇40＇燕笑：指闺房谈笑。
＇41＇青眷：青眼相看：指看中、喜爱。眷，顾视。
＇42＇靳：吝惜。
＇43＇进退，为难的样子。
＇42＇厌薄：嫌憎鄙视。
＇45＇郎舅：郎，妻称丈夫曰“郎”。舅，夫称妻的兄弟为“舅”。不相能，不相容。
＇46＇刻疵其短：刻薄地诽谤他的短处。疵，诽谤。
＇47＇浸润：日积月累的谮言，如水浸润。《论语。颜渊》：“浸润之谮，肤受之■。”
＇48＇夜气之牿（g ù雇）亡尽矣：意谓良心夹尽。《孟子。告子上》：“平旦之气其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有牿亡之矣。牿之反复，则其夜气不足以存。夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。”孟子以“夜气”比喻未受物欲影响的清明纯洁的心境。牿，同“梏”。梏亡，指因受物欲束缚而失去善心。
＇49＇卒：终于。用：因而。
＇50＇康熙甲子：指康熙二十三年，即公元一六八四年。
＇51＇贝丘：古地名，在今山东博兴东南。《左传。庄公八年》：“齐侯游于姑棼，遂田于贝丘。”此指博兴县。
＇52＇招状，寻人招贴。
＇53＇阙坏：残缺。
＇54＇小报：小小的果报；指惩罚。
郭秀才
东粤士人郭某＇1＇ ，暮自友人归，入山迷路，窜榛莽中。更许，闻山头笑语，急趋之。见十余人，藉地饮＇2＇。望见郭，哄然曰：“坐中正欠一客，大佳，大佳！”郭既坐，见诸客半儒巾＇3＇ ，便请指迷＇4＇。一人笑曰：“君真酸腐＇5＇ ！舍此明月不赏，何求道路？”即飞一觥来。郭饮之，芳香射鼻，一引遂尽＇6＇。又一人持壶倾注。郭故善饮，又复奔驰吻燥＇7＇ ，一举十觞。众人大赞曰：“豪哉！真吾友也！”
郭放达喜谑，能学禽语，无不酷肖。离坐起溲，窃作燕子鸣。众疑曰：“半夜何得此耶？”又效杜鹃，众益疑。郭坐，但笑不言。方纷议间，郭回酋为鹦鹉鸣曰：“郭秀才醉矣，送他归也！”众惊听，寂不复闻。少顷，又作之。既而悟其为郭，始大笑。皆撮口从学，无一能者。一人曰：“可惜青娘子未至。”又一人曰：“中秋还集于此，郭先生不可不来。”郭敬诺。一人起曰：“客有绝技；我等亦献踏肩之戏，若何？”于是哗然并起。前一人挺身矗立；即有一人飞登肩上，亦矗立；累至四人，高不可登；继至者，攀肩踏臂，如缘梯状：十余人，顷刻都尽，望之可接霄汉。方惊顾间，挺然倒地，化为修道一线＇8＇。郭骇立良久，遵道得归＇9＇。翼日，腹大痛；溺绿色，似铜青，着物能染，亦无溺气，三日乃已。往验故处，则肴骨狼籍，四围丛莽，并无道路。至中秋，郭欲赴约，朋友谏止之，设斗胆再往一会青娘子，必更有异，惜乎其见之摇也＇10＇！
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 东粤：地区名，指令广东省，古粤族居浙、闽及两广，故两厂称两粤；今广东简称粤。
＇2＇ 藉地饮：坐在地上饮酒。
＇3＇ 客半儒巾：谓客中半是秀才。儒巾，古时儒生所戴的一种头巾。明代通称方巾，为生员即秀才的巾饰。
＇4＇ 指迷：指点使不迷途。即请其指明前行的方向、道路。
＇5＇ 酸腐：犹言迂腐的儒生，是对迂腐而不通世故的儒生的戏称。
＇6＇ 一引遂尽，端起酒杯就喝干了。引，持，举杯。
＇7＇ 吻燥：口渴。
＇8＇ 修道：长长的道路。
＇9＇ 遵道：沿着这条道路。遵，循，沿。
＇10＇见：识见、胆识。摇，动摇，不坚定。
死僧
某道士，云游日暮＇1＇ ，投止野寺＇2＇。见僧房扃闭，遂藉蒲团＇3＇ ，跌坐廊下＇4＇。夜既静，闻启阖声＇5＇。旋见一僧来，浑身血污，目中若不见道士，道士亦若不见之。僧直入殿，登佛座，抱佛头而笑，久之乃去。及明，视室，门扃如故。怪之，入村道所见。众如寺，发扃验之，则僧杀死在地，室中席箧掀腾，知为盗劫。疑鬼笑有因；共验佛首，见脑后有微痕，■之＇6＇ ，内藏三十余金。遂用以葬之。
异史氏曰：“谚有之：”财连于命。‘不虚哉！夫人俭啬封殖＇7＇ ，以予所不知谁何之人，亦已痴矣；况僧并不知谁何之人而无之哉！生不肯享，死犹顾而笑之，财奴之可叹如此。佛云：“一文将不去，惟有孽随身＇8＇。’其僧之谓夫！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 云游：本谓行踪无定。见《后汉书。杜笃传》。此指僧道四处漫游。
＇2＇ 野寺，犹言荒寺。
＇3＇ 蒲团：僧人用以坐禅及跪拜的一种蒲编圆垫。
＇4＇ 趺坐：结跏跌坐的省词。佛教徒修掸坐法，俗称盘腿打坐。详《耳中人》注。
＇5＇ 启阖（h é盒）：开门。阖，门扇。
＇6＇ ■（w án 完）：剜，用利刃抠（k ōu ）出。＇7＇ 封殖，聚敛货利。殖，生利息。＇8＇ 孽：佛教名词，罪业，恶因；恶因得恶报。
阿英
甘玉，字壁人，庐陵人＇1＇。父母早丧。遗弟珏，字双壁，始五岁，从兄鞠养＇2＇。玉性友爱，抚弟如子。后珏渐长，丰姿秀出＇3＇ ，又惠能文。玉益爱之，每曰：“吾弟表表＇4＇ ，不可以无良匹。”然简拔过刻＇5＇ ，姻卒不就。
适读书匡山僧寺＇6＇ ，夜初就枕，闻窗外有女子声。窥之，见三四女郎席地坐，数婢陈设酒，皆殊色也。一女曰：“秦娘子，阿英何不来？”下坐者曰：“昨自函谷来＇7＇ ，被恶人伤右臂，不能同游，方用恨恨＇8＇。”一女曰：“前宵一梦大恶，今犹汗悸。”下坐者摇手曰：“莫道，莫道！今宵姊妹欢会，言之吓人不快。”女笑曰：“婢子何胆怯尔尔＇9＇ ！便有虎狼衔去耶？若要勿言，须歌一曲，为娘行侑酒＇10＇。 ”女低吟曰：“闲阶桃花取次开＇11＇，昨日踏青小药未应乖＇12＇。 嘱付东邻女伴少待莫相催，着得凤头鞋子即当来。”吟罢，一座无不叹赏。谈笑间，忽一伟丈夫岸然自外入＇13＇，鹘睛荧荧＇14＇，其貌狞丑。众啼曰：“妖至矣！”仓卒哄然，殆如鸟散。惟歌者婀娜不前＇15＇，被执哀啼，强与支撑＇16＇。 丈夫吼怒，■手断指，就便嚼食。女郎踣地若死。
玉怜侧不可复忍，乃急抽剑拔关出＇17＇，挥之，中股；股落，负痛逃去。扶女入室，面如尘土，血淋衿袖；验其手，则右拇断矣。裂帛代裹之。女始呻曰：“拯命之德，将何以报？”玉自初窥时，心已隐为弟谋，因告以意。女曰：“狼疾之人＇18＇，不能操箕帚矣。当别为贤仲图之＇19＇。 ”诘其姓氏，答言：“秦氏。”玉乃展衾，俾暂休养；自乃■被他所。晓而视之，则床已空，意其自归。而访察近村，殊少此姓；广托戚朋，并无确耗。归与弟言，悔恨若失。
珏一日偶游涂野＇20＇，遇一二八女郎，姿致娟娟＇21＇，顾之微笑，似将有言。因以秋波四顾而后问曰：“君甘家二郎否？”曰：“然。”曰：“君家尊曾与妾有婚姻之约＇22＇，何今日欲背前盟，另订秦家？”珏云：“小生动孤＇23＇，夙好都不曾闻，请言族阀，归当问兄。”女曰：“无须细道，但得一言，妾当自至。”珏以未�
