全本新注聊斋志异-第100章
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顷刻已没。始知山为大鱼，即所云大王也。”俗传清明前，海中大鱼携儿女往拜其墓，信有之乎？
康熙初年，莱郡潮出大鱼＇6＇ ，鸣号数日，其声如牛。既死，荷担割肉者，一道相属。鱼大盈亩，翅尾皆具；独无目珠。眶深如井，水满之，割内者误堕其中，辄溺死。或云，“海中贬大鱼＇7＇ ，则去其目，以目即夜光珠”云＇8＇。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 夜阑，夜深。
＇2＇ 元夜玄夜、黑夜。元，同“玄”，康熙帝名玄烨，清人避讳，书玄作元。玄，黑色。
＇3＇ 土著：祖居当地之人。
＇4＇ 序：节序，季节。清明：农历二十四节气之一，旧称三月节，时当阳历四月五日或六日。旧时于清明节为先人扫墓。
＇5＇ 鹢（y ì意）肯：船头，鹢，水鸟名，形如鹭。旧时船家乡画鹢首于船头，故为船头的代称。
＇6＇ 莱郡：莱州府，治所在今山东掖县。
＇7＇ 贬：贬谪。
＇8＇ 夜光珠：夜明珠。任防《述异记》：南海有珠，即鲸目，夜可以鉴。
谓之夜光珠。
男妾
一官绅在扬州买妾，连相数家＇1＇ ，悉不当意。惟一媪寄居卖女，女十四五，丰姿姣好＇2＇ ，又善诸艺。大悦，以重价购之。至夜，入衾，肤腻如脂。
喜们私处，则男子也。骇极，方致穷诘。盖买好憧，加意修饰，设局以骗人耳。黎明，遣家人寻媪，则已遁去无踪。中心懊丧，进退莫决。适浙中同年某来访，因为告诉。某便索观，一见大悦，以原价赎之而去。
异史氏日：“苟遇知音，即与以南威不易＇3＇。何事无知婆子，多作一伪境哉！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 相（xiàng向）：相看。
＇2＇ 姣（jlāo 交）好：美好。
＇3＇ 南成：春秋时晋美女，即南之威。晋大公得之，三月不听朝政，见《战国策。魏策》。
汪可受
湖广黄梅县汪可受＇1＇ ，能记三生：一世为秀才，读书僧寺。僧有牝马产骡驹，爱而夺之。后死，冥王稽籍，怒其贪暴，罚使为骡偿寺僧。既生，僧爱护之，欲死无＇2＇。稍长，辄思投身涧谷，又恐负豢养之恩，冥罚益甚，遂安之。数年，孽满自毙＇3＇。生一农人家：堕蓐能言，父母以为怪，杀之，乃生汪秀才家。秀才近五旬，得男甚喜。汪生而了了＇4＇ ；但忆前生以早言死，遂不敢言。至三四岁，人皆以为哑。一日，父方为文，适有友人过访，投笔出应客，汪入见父作，不觉技痒，代成之。父返见之，问：“何人来？”家人曰：“无之。”父大疑，次日，故书一题置几上，旋出＇5＇ ；少间即返，翳行悄步而入＇6＇。则见儿伏案间，稿已数行，忽睹父至，不觉出声，跪求免死。
父喜，握手日：“吾家止汝一人，既能文，家门之幸也，何自匿为？”由是益教之读。少年成进士，宫至大同巡抚＇7＇。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 湖广黄梅县即今湖北省黄梅县。湖广，行省名，元至元年间置，治所在今武汉市武昌，辖今湖46省大部，湖南、广西憧族自治区全部及广东、贵州小部分地区。明代辖境有了变化。清康熙六年分为湖南、湖北二省。汪可受，字以虚，万历庚辰进士，曾任吉安知府、山西布政使，后擢兵部侍郎，总督蓟辽。见《湖北通志。人物志》。
＇2＇ 无间，没有机会。
＇3＇ 孽满，偿满罪债。孽，罪。
＇4＇ 了了：聪明晓事。
＇5＇ 旋，随即。
＇6＇ 翳行：隐蔽而行。
＇7＇ 大同：军镇名，明代“九边”之一，为京师的西北门户，治所在今大同市。
牛犊
楚中一农人赴市归，暂休于途，有术人后至＇1＇ ，止与倾谈。忽瞻农人日：“子气色不祥，三日内当退财，受官刑。”农人日，“某官税已完，生平不解争斗，刑何从至？”术人日：“仆亦不知。但气色如此，不可不慎之也！”
农人颇不深信，拱别而归。次日，牧犊于野，有驿马过＇2＇ ，犊望见，误以为虎，直前触之，马毙，役扭农人至宫，官薄惩之，使偿其马。盖水牛见虎必斗，故贩牛者露宿，辄以牛自卫；遇见马过，急驱避之，恐其误触也＇3＇。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 术人：俗称从事巫祝占卜的人，此指相士。
＇2＇ 驿马：驿站的马，供官府载人或邮传之用。
＇3＇ 恐其误触：此据青柯亭本，原无“触”字。
王大
李信，博徒也。昼卧，忽见昔年博友王大、冯九来，邀与敖戏＇1＇。李亦忘其为鬼，忻然从之。既出，王大往邀村中周子明，冯乃导李先行，人材东庙中。少顷，周果同王至。冯出叶子＇2＇ ，约与撩零＇3＇。李曰：“仓卒无博资，辜负盛邀，奈何？”周亦云然。王云：“燕子谷黄八官人放利债＇4＇ ，同往贷之，宜必诺允。”于是四人并去。飘忽间，至一大村。村中甲第连垣，王指一门，日：“此黄公子家。”内一老仆出，王告以意。仆即人白。旋出，奉公子命，请王、李相会。入见公子，年十八九，笑语蔼然。便以大钱一提付李＇5＇ ，曰：“知君悫直＇6＇ ，无妨假贷。周子明我不能估之也。”王委曲代为请。公子要李署保＇7＇ ，李不肯。王从旁怂恿之，李乃诺。亦授一千而出。
便以付周，且述公子之意，以激其必偿。
出谷，见一妇人来，则村中赵氏妻，素喜争眷骂。冯曰：“此处无人，悍妇宜小祟之＇8＇。”遂与捉返入谷。妇大号，冯掬土塞其口。周赞日：“此等妇，只宜椓杙阴中＇9＇ ！”冯乃捋裤，以长石强纳之。妇若死。众乃散去，复人庙，相与赌博。
自午至夜分，李大胜，冯、周资皆空。李因以厚资增息悉付王；使代偿黄公子；王又分给周、冯，局复合。居无何，闻人声纷拏，一人奔入曰：“城隍老爷亲捉博者，今至矣！”众失色。李舍钱逾垣而逃。众顾资，皆被缚。
既出，果见一神人坐马上，马后絷博徒二十余人。天未明，已至邑城，门启而人。至衙署，城隍南面坐，唤人犯上，执籍呼名。呼己，并令以利斧斫人将指＇10＇，乃以墨朱各涂两目＇11＇，游市三周讫。抑者索贿而后去其墨朱，众皆赂之。独周不肯，辞以囊空；押者约送至家而后酬之，亦不许。押者指之日：“汝真铁豆，炒之不能爆也！”遂拱手去，周出城，以唾湿袖，且行且拭。及河自照，墨朱未去；掏水盥之，坚不可下，悔恨而归。
先是；赵氏妇以故至母家，日暮不归，夫往迎之，至谷口，见妇卧道周。
睹状，知其遇鬼，去其泥塞，负之而归。渐醒能言，始知阴中有物，宛转抽拔而出。乃述其遭，赵怒，遽赴邑宰，讼李及周，腰下，李初醒；周尚沉睡，状类死。宰以其诬控，答赵械妇，夫妻皆无理以自申，越日，周醒，目眶忽变一赤一黑，大呼指痛。视之，筋骨已断，惟皮连之，数日寻堕。目上墨朱，深入肌理。见者无不掩笑＇12＇。 一日，见王大来索负＇13＇。 周厉声但言无钱，王忿而去，家人问之，始知其故。共以神鬼无情，劝偿之，周龈龈不可＇14＇，且曰：“今日宫宰皆左袒赖债者，阴阳应无二理，况赌债耶！”次日，有二鬼来，谓黄公子具呈在邑，拘赴质审；李信亦见隶来，取作间证＇15＇：二人一时并死；至村外相见，王、冯俱在。李谓周日：“君尚带赤墨眼，敢见官耶？”周仍以前言告。李知其吝，乃曰：“汝既昧心，我请见黄八官人，为汝还之。”遂共诣公子所。李人而告以故，公子不可，曰：“负欠者谁，而取偿子子？”出以告周，因谋出资，假周进之。周益忿，语侵公子。鬼乃拘与俱行。无何，至邑，入见城隍。城隍呵日：“无赖贼！涂眼犹在＇16＇，又赖债耶！”周日：“黄公子出利债，诱某博赌，遂被惩创。”城隍唤黄家仆上，怒曰：“汝主人开场诱赌，尚讨债耶？”仆曰：“取资时，公子不知其赌，公子家燕子谷，捉获博徒在观音庙，相去十余里。公子从无设局场之事。”
城隍顾周日：“取资悍不还，反被捏造！人之无良，至汝而极！”欲答之，周又诉其息重。城隍日：“偿几分矣？”答云：“实尚未有所偿。”城隍怒
日：“本资尚欠，而论息耶？”答三十，立押偿主。二鬼押至家，索贿，不令即活，缚诸厕内，今示梦家人。家人焚楮锭二十提＇17＇，火既灭，化为金二两、钱二千。周乃以金酬债，以钱赂押者，遂释令归。既苏，臀疮坟起，脓血崩溃，数月始痊。后赵氏妇不敢复骂；而周以四指带赤墨眼，赌如故。
此以知博徒之非人矣！
异史氏曰：“世事之不乎，皆由为官者矫在之过正也。昔日富豪以倍称之息折寺良家子女＇18＇，人无故息者＇19＇；不然，函刺一投，则官以三尺法左袒之＇20＇。故昔之民社官＇21＇，皆为势家役耳。迨后贤者鉴其弊，又悉举而大反之。有举人重资作巨商者＇22＇，衣锦厌粱肉，家中起楼阁、买良沃。
而竞忘所自来。一取偿，则怒目相向。质诸官，官则日：“我不为人役也。‘是何异懒残和尚，无工夫为俗人拭泪哉＇23＇！余尝谓昔之官谄，今之官谬；谄者固可诛，谬者亦可恨也。、放资而薄其息，何尝专有益于富人乎？”
张石年宰淄川＇24＇，最恶博。其涂面游城，亦如冥法，刑不至堕指，而赌以绝。盖其为官，甚得钩距法＇25＇。 方簿书旁午时＇26＇，每一人上堂，公偏暇，里居、年齿、家口、生业，无不絮絮问，问已，始劝勉今去。有一人完税缴单，自分无事，呈单欲下。公止之，细问一过，日：“汝何博也？”
其人力辩生乎不解博。公笑日：“腰中尚有博具。”搜之，果然。人以为神，而并不知其何术。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 敖戏，游戏。此指赌博。
＇2＇ 叶子，纸牌。明代称玩纸牌为叶子戏。
＇3＇ 撩零，犹言。赌博。唐李肇《国史补》卷下《叙博长行戏》：“博徒强各个胜谓之撩零，假借分画谓之囊家，囊家什一而取谓之乞头。”
＇4＇ 放利债，借钱与人，收取利息。
＇5＇ 大钱，清康熙年间铸造大制钱、小制钱。大制钱又称大钱，每千文作银一两；小制钱又称小钱，每千文作银七钱。一提：一串，一千文为一串。
见彭信威《中国货币史》。
＇6＇ 悫（què确）直：忠厚耿直。
＇7＇ 署保：署名作保。
＇8＇ 祟，鬼神予人的灾祸。
＇9＇ 椓杙（zhu òy ì琢艺）：敲入木橛。椓，敲击。杙，一头尖的短木，俗称木撅。
＇10＇将指：中指。《左传。宣公四年》：“子公之食指动。”孔颖达疏：“五指之名日巨指、食指、将指、无名指、小揩也。”
＇11＇墨朱：黑色和红色。
＇12＇掩笑：掩口而笑。
＇13＇索负：讨债。
＇14＇龈龈（y ínyín 银银），同“龂龂”，争辩貌。
＇15＇间证，中证。
＇16＇涂眼犹在：此据二十四卷抄本，原本作“徒眼犹在”。
＇17＇格锭：祭奠用的纸钱。
＇18＇倍称之息：加倍的利钱。
＇19＇人无敢息，谓人们恐惧，吓得气也不敢出。息，呼吸。
＇20＇三尺法：法律。古时把法律条文写征三尺长的竹简上，故称。
＇21＇民社官：地方官。
＇22＇举人重资：借取别人大量资本。
＇23＇“何异懒残和尚”二句，懒残和尚，指唐衡岳寺高僧明瓒禅师，因其性懒而食残，故号懒残和尚。明人翟汝稷《水月斋指月录》记载：唐诗宗使人诏请明瓒禅师，他零涕垂膺，使者见之而笑，今拭涕。他回答说：“我岂有工夫为俗人拭涕也。”
＇24＇张石年：张嵋，字石年，仁和（今浙江省杭州市）人。康熙二十五年任淄川令。见乾隆《淄川县志》。
＇25＇钩距，犹言钩致，谓钩索隐情。《汉书。赵广汉传》，“广汉迁京兆尹，威名流闻，其发奸摘伏如神，尤善为钩距，以得事情。钩距者，设欲知马价，则先问狗，已，问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”王先谦补注：“钩，若钩取物也。距与致同。
钩距，谓钩而致之。“＇26＇方簿书旁午时，当忙碌处理公文之时。簿书，官署文书。旁午。交错纷繁，谓事物繁杂。
乐仲
乐仲，西安人。父早丧，遗腹生仲，母好佛，不茹荤酒。仲既长，嗜饮善啖，窃腹诽母＇1＇ ，每以肥甘劝进。母咄之。后母病，弥留＇2＇ ，苦思内。
仲急无所得肉，刲左股献之。病稍瘥，悔破戒，不食而死。仲哀悼益切，以利刃益刲右股见骨。家人共救之，裹帛敷药，寻愈。心念母苦节，又励母愚，遂焚所供佛像，立主祀母＇3＇。醉后，辄对哀哭。年二十始娶，身犹童子。娶三日，谓人日：“男女居宝，天下之至�
