祖上是盗墓的-第200章
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只是问题来了，古代的船只都是需要人力来驱动的，可没有哪艘船是一个人驾驶就能动得了的，王复活了，单单他复活了，他还是不能驱动这一艘船的！
不过只要想想陪葬的有这么多人，更有如此之多的作为守护者，所以有这些人的情况下，要开动船只还是很容易的。这么一想，就觉得行得通了。
张秋池一见此怪象，他是手舞足蹈的，要不是在海中不能说话的话，还不一定张秋池是要说出什么大量的话来呢！
不过在见到了张秋池的动作之后，曹郁森和胖子是明白了张秋池的意思，那就是十六副石棺是按着远古时代的十六制来进行的，传说天神传给人的时候是十六字，后来天神又怕人是变得更加地厉害了，他便是抹去了八字。
如今十六副石棺是按着十六字来排的，这是古代的秘术，在现今来说已经是失传了，而且看其样子，这是分阴阳的。阴阳是相分的，故就表现出了泾渭分明。
张秋池又是一个个的动作做给曹郁森和胖子看，这是在告诉俩人，既然有阴阳分明，那么就会有阴阳重合，当阴阳重合的时候，会发生什么事情呢？这是大家所不知道的！
只是它的阴阳相合的时间会是几时呢？要说等，又有谁能等得了啊？毕竟时间上的不确定，就不能等了。
再一看，底处有气流冒出，不知为何，在下方会有一股气流直冲上来的，这一股气流还是接触到了小岛的底部，当然更是令得十六副石棺在气流上不断地回旋着。
胖子是打着手势，当然为了能让人看懂他的意思，他的手势起码要打上好几遍才行，不然的话，别人又怎么懂得他的意思呢？大家都是在水里，说不了话，只能是依靠着手势来表达自己的意思了。
胖子的意思是我们先前所遇到的石棺是不是从这里出去的啊？要是从这里出去的话，看来是可以控制住的，从而是脱离既定的轨道。
还别说，要是当初他们所见到的石棺和青铜棺材真是这样脱离既定的轨道，那是十分有可能的！胖子还真是说对了一点。
第425章 石棺上的草
不过当曹郁森是看到了下面，他就立即否定了胖子的说法，他不用多说什么，当然在海底，曹郁森想说也说不了。他只是一指，一指底下的十六个坑，十六个坑是与石棺相吻合的，那就是表明了石棺以前是一直放在十六个坑里的。
只是等到某个条件触动了，那么十六口石棺就会离开自己所躺着的坑，从而是上浮和下沉，做着这些运动。
看看十六口石棺的这些运动会在气流之下，在水流的激荡之下，令得小岛上浮，或许应该称小岛为小船。
只是不知道小岛是有什么能耐可以吸引着十六口石棺是在不断地运动着的，到底小岛底部又有什么秘密呢？
胖子想要靠近，曹郁森却是拉住他了，那气流很大，而且水压同样也大，要是你胖子靠近的话，你胖子说不定一下子的功夫就会玩完了，曹郁森可不想胖子玩完呢，因此才拉住了胖子，不可能乱来，在乱来因此而牺牲就太得不偿失了。
张秋池是打手势示意会不会下面就是龟窟呢？我们可以先尝试着看看气流能不能过去。
不过一看，可没有什么生物靠近，就算是有鱼儿，也是游弋在四周的，都不敢轻易的靠近，显然就是因为太危险了。
再看那石棺，像是被什么东西给层层的栓住了，看清楚了，石棺之上栓住的就是草！说是栓着的，可有些看起来，这些草并不是拴在石棺之上的，而是生长在石棺之上的。
张秋池看见了石棺上所拴着的草之时，他是睁大着眼睛，因为他知道了那草是什么东西！
曹郁森和胖子都是想知道石棺上的是什么东西，可是在水中，想要发声提问，那是不可以的，就算是张秋池用打手势的方式来回答，那也是回答得不清楚的。看来只好是等到上浮到上面的时候再做计较了。
张秋池是打手势了，示意是四处寻找一下，看看有什么发现没有，当然他的意思也是表示出了，先拿一些东西看看气流会不会是平安无事的。
他们是四处游弋的，没有什么发现，这里是很平常的。胖子下去了，他这是要捡起一块石子，他是用力地向着气流升腾而起处扔了过去，这一块石子的前面部位粉碎了，其余是弹了出来，这个石子证明了，人不能轻易地靠近，一靠近，那么他们就死定了！
是什么东西能产生出如此巨大的气流呢？还能是支持着气向上涌，还能把水压增大的程度！最可怕的是那石棺的抗压力这么强，居然是没有事！不但是石棺没有事，就连石棺上的草都是没有事的。
可以知晓，其是有多么大的抗压能力啊！连石子扔过去都得粉碎，除非是在中间是没有事的，只有是在外面的气流过强，凡是要过去的，都会支离破碎呢。
只是你们想要进到里面？有什么办法进去？人没有进去，就是挂掉了！看着如此沉重的十六口石棺，那么来人是如何把十六口石棺给运到里面去的？而且运进去的人又是如何活生生地出来呢？这真的是一个大的疑问！不管胖子他们是怎么想，也想不出来古人是怎么做到的。
曹郁森等是暂时不敢去碰那个气流的，刚刚都试过了，石子都碎了，何况人？而且连鱼之类的海洋生物什么也没有，这就证明了，没有东西能从里面进去。曹郁森等可不傻傻地进去，这样会弄挂自己的。
曹郁森仨人是在不断地寻找着，他们想要找到并不这么容易，又是一次的无功而返。
在这附近真是没有什么大的收获呢！胖子在水中是翻腾着，心中的郁闷极了。他是拿起一块石头是扔了过去。
石头是扔到了地上，砸起了一阵的海砂，本来这一下并没有什么好奇怪的，可是曹郁森那一眼，他是看到了异常之处！
曹郁森是急忙潜下来，他是用手不断地拨啊拨的，他要看看那里是什么东西！
此时，胖子和张秋池是见到曹郁森的不同，他们是来到了曹郁森的身边，看曹郁森这是在做什么呢。
曹郁森是向张秋池示意的，让张秋池好好地看看这是什么东西。张秋池便是一看，惊讶了！
这像是字！虽说他们看不出是什么字来，不过看出了是字！这是哪国的文字啊？看着这些字就像是鸟爪一样，姑且称其为鸟文吧！
他们是看不懂的，真想骂一句，“什么鸟文嘛！”虽然看不懂，可是不妨碍用水下照相机，拍摄下来呢！
现代的技术这么发达，拍立得等，就算是不拍立得，袁承祖有投影仪，他可以用投影仪是一投影，影像是给投映出来，那么大家都能看了。
拍好了，还以为是没有多大的收获呢！现在是能拍出这些相片来，那是一个非常伟大的成功了，还有什么好奢求的呢？先是打道回府，再怎么找龟窟，还有发现一一地说给上面的人听，同时也想知道上面的人又有什么发现没有。
曹郁森等是上来了，袁承祖此时已是焦急地在等待了，他一见曹郁森等上来，就是欣喜若狂的，当然是想知道曹郁森等人下去，有什么发现没有。
曹郁森等是把潜水用具是给除了下来了，以了解袁承祖等在岛上的搜索是不是有收获。
从袁承祖不断地摇头的形像中就能得知，哪有一点的收获嘛！他们没有收获，自然就是把一切的希望全都寄托在了曹郁森仨人身上了。
曹郁森是把他们在水底下的发现一五一十地全部都说出来了，当然曹郁森是转向了张秋池，他想让张秋池好好地解说一下，在石棺中的草到底是什么东西。
张秋池便说了：“石棺上层层栓着的，或是生长在石棺上的东西是多年生蕨科草本孢子植物。又名岩柏草、豹足、石莲花、回阳草、不死草、长生不死草、万年松、长生草、石花、见水还阳草、佛手草、万年青、老虎爪、山拳柏、铁拳头、岩松、万岁草、起死回生草、卷柏等。”
第426章 起死回生草
“慢着！”胖子双眼冒着金光，说：“起死回生草！龟窟就是起死回生的功能的！而在石棺之中是有起死回生草，不正是想要让死去的人死而复活吗？很符合古代人的行事准则呢！难道这种草真能起死回生？不然为何会叫做起死回生草呢？”
张秋池一笑，便说了：“1959年倭国有位生物学家发现，用长在杭州市山沟沟风景区余杭区鸬鸟镇太公堂村金字山上的岩柏草做成的植物标本，在时隔11年之后，把它浸在水里，它居然‘还魂’复活了。干枯死去11年的植物逢水还会复活。是不是不可思议啊？那可是事实！”
曹郁森和胖子以及诸人都是互视着，真有起死回生草？是不是可以用在让人起死回生的作用上呢？是早就被人发现呢？还是近代才发现啊？
张秋池继续说：“当艳阳高照之时，人们看着岩石上的起死回生草，就像是枯死了一般，可是当下雨之后，它又活了，长得绿油油的，一片欣欣向荣状。正是因为起死回生草有这样的特性，所以人们才会称之为起死回生草的。起死回生草是一种可以充当药材的草，只是并没有能让人死人复活的神奇功能。所谓的起死回生，不过是此草的见水生，无水死的特性罢了！”
众人一听，又是一阵的失望，想想也是啊，起死回生草有十几种名称，那就证明了很多人都是发现了这种草，真有起死回生的功能的话，人们早就用它来让死人复活了。这世上还真没有能让人起死回生的草呢！
张秋池又说：“毒蛇是起死回生草的守门神，毒蛇喜欢和起死回生草同居。因此，在去摘起死回生草的时候，要小心毒蛇咬人！起死回生草还有这样的一个美丽传说呢！在昆仑山上，有一个银光闪闪的天池，那是王母娘娘洗澡的地方。在天池岸上，生长着一种仙草，这种仙草能起死回生。”
胖子一捅曹郁森说：“看看！又是传说中的能让人起死回生的仙草了！可传说毕竟只是传说，哪有这么神奇的东西啊！”
张秋池只是瞄了一眼胖子，接着说：“有一年民间大旱，瘟疫流行，成千上万的百姓死亡。住在天池中的龙女，看到人间遭受灾难，十分同情，把天池岸上的仙草偷偷带到人间为人民治病，普救众生，成千上万死去的百姓竟然起死回生，龙王知道此事，大发雷霆，一怒之下、把龙女打下人间变成草。龙女到人间后，心甘情愿变成起死回生草，几千年来一直为老百姓服务，普救众生。”
袁承祖听完，便说：“看来是古人想要复活便是用上了这个起死回生草从而是拴在了石棺这上啊！说不定在那个王的棺椁之中也有这些草的紧栓呢！对了！我倒是听说过有些地方有习俗是用草栓在棺材上的。”
胖子不解了，说：“有地方有用草栓住棺材啊？我听说有种说法，那就是用绳栓紧了棺材，绑得死死的，异常的牢固！那是因为死者要么是死得极惨，要么就是有人对他不好，他心中有无限的恨和怨气！把棺材给绑死，绑牢，为的就是防止他变成冤鬼前来找人复仇呢！把冤鬼给绑死在棺材里。”
袁承祖不由是笑了，应道：“胖子，你自己也说了！那是用绳子之类的东西，可不是用草！草是绿油油的，活生生的草！这是代表着生机！而不是缚人的绳索之类的！虽说绳索是用草啊等植物所制成的，毕竟那是制成品，不像草就不是制成品！更不是用来缚人的！”
胖子摸摸头，说：“哦！代表生机！莫非有些地方的习俗是用草来栓着棺材，示意是死者在新的世界里依旧是过得很好，而在阳世的亲人们是生机焕发的，生气勃勃的啊！”
“对了！”袁承祖便说：“你说得一点也不错！的确是有一些地方就是这么做的！毕竟是他们的习惯吧！也是如你所说的原因！所以有些地方就是用草来栓棺材的！你们说下面的石棺是用草来栓的，或许是代表这样的意义，生机勃勃！”
胖子一听，是在不断地点头的，袁承祖分析的还真是有道理！说得一点也不错！
现在再经镜头是一放，就放出了曹郁森在下面所拍摄出来的字。
袁承祖一看，他认为了，他说：“这是吴越之地的文字！鸟篆！鸟篆也叫做鸟书。形如鸟的爪迹，故有这样的名称。鸟篆在春秋中后期至战国时代盛行于吴国、越国、楚国、蔡国等南方诸国。鸟篆是缘于对鸟的崇拜，是以鸟为图腾，所以才出现的篆文的一种书写形式。这么说来，下面的地方，就是长江以南的国家了！这是春秋战国时的文字！”
听到袁承祖这么一说，曹郁森等人是兴奋的，能不兴奋吗？离真相�
