大千风水师-第11章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
如今在内堂修养的楚香莲之外。
众人见洪涛进来，纷纷向其躬身施礼拜谢，单清流更是来到他的身边行了一个大礼，说了一大车感激的话语。
洪涛伸手慌忙将他扶起，顺便也送上他真挚的祝福之言，奉劝他们夫妻以后好好生活，一心向善，自然会幸福美满，白头偕老。
其实说完这些话之后，洪涛的内心却是在叹气，他也不知道把此事隐瞒是否对他们好，或者说对单清流来说或许有些太不公平了。
不过转念一想也就释然了，也不能一棒子打死，人都有年轻犯错的时候，圣人都讲知错能改善莫大焉，所谓宁拆十座庙，不毁一桩婚，至于后事如何，随它去吧。
此时，在一个阴暗的角落里，一道白光一闪而逝，再也没有出现。洪涛随意看了一眼，悠悠一叹，他知道是那位痴情的灵女来与她的单清流哥哥告别了，情之一字，有时候真的很难让人看透，哪怕你度过了天人之关也逃脱不了情关，愿灵女一路走好，苦心修炼，早日突破天人，踏入仙途吧。
楚，单两位家主又为洪涛举行了丰盛的晚宴来答谢，并且取出白银三百两作为酬谢。而洪涛只取了五十两其余的便尽数退还，之所以取一些也是让他们安心，毕竟谁都不想欠人情，所谓金钱易偿，人情难还。
用过晚宴，单家主挽留洪涛多住几日，因为酬谢的银两他取的实在太少，两家主也过意不去，故而便想让他多住些十日略尽地主之谊。奈何洪涛却是以云游四海，感悟风水大道的理由来婉拒。不得已，单家主也只能作罢，随命人送其回房，按他的意思明日启程。
次日天亮，洪涛早早收拾好行囊，洗漱完毕，正欲动身前去与单家主告别，可是此时却是一阵急促的敲门声传来。
洪涛缓缓打开房门，顿时一个倩影出现在他的面前，不是单蝶影又会是谁。小丫头今日的打扮有些朴素，但却丝毫阻挡不了她的清丽。
洪涛看到她背上的绣花行囊，脸上露出古怪的神色：“单小姐，你这是什么意思，给贫道送行也不至于带着这么大的包袱吧”。
小丫头听到洪涛居然喊她“单小姐”有些意外，不过她也没有深究，而是小嘴一撇：“臭道士，你想的倒美，本小姐才没有那闲工夫给你送行呢，哼！”，“那你这是？”，“你傻呀，这都看不出来，本小姐已然想好了，要和你去云游天下，观遍这普天之下的大好河山，顺便了解下各地的民俗风情，说不定将来我也能成为一个满腹经纶的大才女呢，嘻嘻！”。
洪涛一听她这话，顿时急了，这算什么事呀，你要跟我一起走，这孤男寡女的该如何相处为好？这些暂且不论，看她的样子铁定是自己偷跑出来的，倘若她的父母知道此事报了官，那我这就是诱骗无知少女，那可是要坐牢的。
想到这里，洪涛是打死也不敢，内心中已经把头摇了几百次了，不过他还是想让此女知难而退，于是，表面上微微一笑，计上心头：“哦？小丫头，你确定想好了要跟我一起走？你要知道如果咱们就这样走，单家主绝对不会同意，再说你我在外，孤男寡女的也不好相处，要不这样，贫道有一个两全其美的好办法，既可以让单家主同意，又能让你顺利随我去游山玩水，你可要听听，呵呵”。
单蝶影一听大喜，忙抓住洪涛的袖袍不断摇晃：“真的嘛，快告诉我，怎么样才能让我爹同意，你说吧，需要什么条件，我都答应你”。
洪涛连忙抓住她的晧腕：“好了，别摇了，贫道这把老骨头都被你这小丫头摇散架了，我说，马上就告诉你还不行吗，附耳过来”单蝶影非常乖巧的放开手把耳朵伸过去。
结果她越听脸色越红，最后气的小粉拳锤在了洪涛的胸前：“混蛋，你出的什么馊主意嘛，人家一个女孩子，这种事……你让我怎么向父亲启齿嘛，要说也得是你去说啊，哼，讨厌，坏蛋，不理你了”随后小丫头气的一跺脚，小脸红扑扑的像熟透的小苹果，小跑着夺门而去。
看到她离开，洪涛暗松了一口气，终于解决了一个小麻烦，可以安心启程赶路了，女人还是不要招惹的好呀，太缠人，太麻烦，哪像小爷我大道任逍遥多好，唉，人长得帅也是罪过呀，无心插柳柳成荫。
这家伙稍微自恋了一番之后，便前去向单家主辞行，又是一场客气的挽留后，洪涛便再次踏上了他征程，这次一出去就要出川进陕了，悠悠一叹，洪涛便头也不回的向前行去。
陕西的环境与天府之国的四川迥然不同，四川处于西南，群山环绕的盆地成就了一片沃土。气候宜人，风景秀丽，乃是我中华大地九宫的坤宫所在，亦是东北艮宫来龙在此的落脚点，也就是龙脉的落穴之地。
因此，从四川的风水地理五行上来说，龙脉就在此落穴，而落穴也就意味着地势之力将在此发生作用，故而，自古以来，四川可谓是人才辈出，尤其是在朝中居高官显贵的大有人在。比起四川，倒相坤龙的落穴之地，东北艮宫就要相差很多了。
至于中原的灵地以及昆仑山的起源之地为何会不如西南和东南的落穴之处可以如此来讲：
昆仑乃是主龙的发源地，起源之地，此时龙脉虽然潜力极大但是还很弱小，并没有成长起来，王者亦有弱小之时。
而中原虽然为灵地，但八龙在此齐汇，气息驳杂而不纯，也影响了它的地气发挥，还好有中宫的盘龙镇压，形成了一种平衡，否则中原很难出现什么大人物。即便如此从古到今，中原大地除了人皇伏羲这一千古大帝之外也极少出现名震天下的帝王了。
由此可见，把握住龙脉的落穴之地是多么的重要。落穴就意味着龙要在此盘踞，不再前进，此时是最适合利用地势之气的时候。倘若要将葬地按在龙脉游动中间的某一点上不但不会造福子孙，还会殃及后代。
因为此时正是它力量强大之时，你不但无法定穴，龙脉之力还会将阴地的风水冲开，那样情况只会更糟，故而，选穴一定要寻落穴之地。但是，俗话说点穴容易定穴难，意思就是说寻找落穴之地容易，但把葬地按下来可就难了。
因为一旦按下就不可更改，这也会对后世子孙将产生深远的影响，故而定穴要慎之又慎，切不可草率行事，所谓差之毫厘失之千里便是此理。
陕西的地理情况与四川也是迥然不同，这里是一片黄土高原，土地荒芜，金属性的尖利西北风直接到达此地，碎金裂石，因此便造就了一片荒芜之地。
尽管大自然并没有对这里进行恩赐，但人类的不屈和抗争却在此处生根发芽，从而也形成了灿烂的人类文明，陕北地区的文明史可以追溯到最古老的黄河河姆渡文化。
说起陕北就不得不提中华民族的母亲河，之所以称作母亲河并不仅仅因为她是华夏文明的摇篮，从风水地理上来讲，黄河也是一条大龙脉，而且还不是传统意义上的龙脉地势之力，而是龙脉之源。
所谓龙脉之源也就是龙脉的源泉，生命之源，因为无论多么强大的龙没有水也就意味着死亡，即便是中宫的土龙亦不例外，若非黄河流过，中原危矣。
西北和东北来龙千里奔袭下山而来，黄河可谓是救命之河，否则无论长江的水如何庞大，它们也没有力量跨到江边，或许在半路上已然力竭，龙脉衰弱何以出人才，又何谈民族复兴之大业呢？
第15章 基础风水学
洪涛从巴中城出来之后，一路游山玩水，遇到一些比较有特点的地方都会稍微驻步查看此地的风水走向，同时与自己所学的风水理论不断的对照印证，不知不觉他的眼界和见识也在稳步的提升之中。
洪涛现在总算知道大千门祖师的用心了，怪不得会有什么下山历练。要想感悟风水学，游历名山大川增长见闻乃是一条捷径，因为无论书上的理论描写的如何生动，与在眼前真实存在的东西比起来，给人的感受总是不一样的。
自从出了巴中城到现在已然过去了五天有余，洪涛这一路走来也把《大千风水净世典》的第一卷基础风水知识了解了一个大概。
他发现就这第一卷的基础知识已然是包罗万象，从相师的阴阳五行，识人断命到风水的最基础要素：砂，水，龙，穴，向，一般人怕是穷其一生能悟透此卷也就不错了。纵然是洪涛在这半月来也只是了解了一下大致内容，参悟透了砂，水，龙，穴之论而已。
至于龙脉之说，洪涛如今已经是了如指掌，现在他虽然无法从复杂的地理环境中找出龙脉的所在，但简单的辨认出还是可以的，毕竟他离寻龙师的境界还差的很远，哪怕只讲知识结构。洪涛先是从最基本的辩穴开始：
穴者，龙脉盘踞之所也，亦为落墓之地，落墓即为点穴，点穴需先辩穴，辩穴即是辨别穴之优劣。
凡真龙结穴处，必有明显之佐证，在穴前者则为朝山美，明堂正，水势旺，三者当推朝山为最重要。
穴前之山叫朝，以近案有情为主，朝山高则穴亦高，朝山低则穴亦低，朝山近恐被凌辱，穴宜上聚，朝山低恐防气散，宜就下沙寻穴。
明堂者，墓穴之前位也，明堂有小中大之别，小明堂在圆晕下，若在见平正可容人倒臣者，方是真穴。
中明堂在龙虎之间，需取其交会，大明堂在案山前，立穴向融聚处水势，凡有真龙结穴处，必有潮源水合聚交会。以上为穴前之佐证，在穴后者需乐山寺鬼撑，龙虎有情拱夹……
能辨别穴位之优劣才是第一步，古语说寻龙容易点穴难，所谓三年寻龙，十年点穴便是这个道理。点穴之法如下：
山昂穴窄高处点，四面平和低处扦，砂局均匀中正作，边宽边窄穴当偏，水斜山乱窝中隐，乐空下转定翻身，有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻。
四处高低穴易压，岭上寻穴为最宜，四边低旷穴恐露，麓下留情窝藏好，左高压穴宜寻右，右高压穴易寻左，前高压穴移向后移，后高压穴移朝前点。
或近压而远秀，或内而外收，穴需高取而论周围，或远粗而近秀，或收窄而内宽，地须地茂而求窝聚，四畔围鸾，宜识穿弓架箭，众山粗离，须知移步换形。
山水两宜局罕有，官禄两就法须知，山不如水之有情，禄当就则就之，水不如山之秀拱，官当迎则近之，来脉若天然，休贪朝穿而误转，遇水如弓反，喜得砂蔽以深藏。
众大一细，取其室女坐闺中而不露，众细一特取其鹤立在鸡群而自奇，坐忌空不忌短，此系常理岂可执翻身回结之局，山直来空横受……
秀气在下点高则误，情意偏右扦左则。此是仙传真秘诀，明此点穴水无差。
洪涛对于此书上所说的的什么仙传只是微笑着摇了摇头，仙乃至高之位，又怎会在意人间的风水呢？
他们已经脱离了凡之一字，大道天师方才是修道的开始，而修道士还不是仙呢。
可想而知，仙有多么遥远，此书怕是出自一个修道天师之手已然是了不得了，此言应是著书者的自夸之语，让后人对其盲目的崇拜，不过此书放在凡俗界也确实是旷世奇珍了，这一点倒不虚言。
穴法也分作富贵贫贱几个等级，分类的标准也是一段歌诀，洪涛亦是细细的研读，将其记下：
十个富穴九个窝，其形恍如一暖阁，八方凹风都不见，金城水绕眠弓案，十个富穴九个高，气度轩昂压百僚，旗鼓贵人分左右，诸般贵格一齐全。
十个贫穴九无关，砂水飞直不湾环，头卸斜飞龙虎反，淋头割脚受风寒。十个贱空九反弓，桃花射协直相冲，尤防离兑与巽位，砂水反背秽家声。
当看完寻穴，穴证与点穴之后，对于这些晦涩难懂的言语洪涛也是消化了好几天才勉强掌握其真意，而后又与一路上遇到的风水地理相印证，方才融会贯通。
由此他开始感叹大千真人口中的这位著书世外高人的智慧，简直是超凡脱俗，如此经天纬地之才不突破天人还真是没天理了。
让大脑休息了好几天，洪涛才开始研究起净世典之中有关砂水的介绍：
砂者何，穴之前后左右山也，山又作何，高大者为山，低小者为砂，非确论也。总之真龙融结处，自有诸砂拱应，至于看砂秘诀，先认星体为主，此看砂为富贵贱三等：肥而圆正者为富，大而秀丽者立贵，斜而臃肿者主贱。
兼需认明形体是属何星，方知其富贵大小与穷运得失，分别星体吉凶，以五行为主，如火星体有尖而利，稍带奇侧，其焰欲动，方是正火体，名曰廉贞�
