入地眼-第47章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“顾朝歌，我给你讲，我是在工作，请你尊重我的工作，事情没搞清楚前，我是不会回去的。”叶知秋态度强硬。
“是不是有什么误会，看样子你们和知秋应该认识，事情是这样的，知秋从鬼市上看见一个青铜面具，她感觉不寻常，就把面具的样式画下来问我。”温儒的声音从身后传来。“面具的图案很罕见，所以我摆脱知秋带我来看看。”
“别站着，大家都是为青铜面具来的，人多主意也多，坐下来慢慢聊。”廖凯一团和气请我们坐下。
当着温儒的面也不能发作，更不能把事情说破，温儒能心狠手辣不惜炸墓杀人，这个人身上一定隐藏着不可告人的秘密，叶知秋说过温儒已经不参与考古挖掘，一个青铜面具能让他亲自来，想必这面具上肯定有温儒在意的东西。
越是这样我越是不安心，叶知秋和温儒在一起一点防备心都没有，我和宫爵还有田鸡对视一眼，无奈的坐下。
温儒一脸客气祥和的微笑，看着他口蜜腹剑的样子，我心里幕牛氯逅迪肟纯辞嗤婢撸话旆ㄎ抑挥邪衙婢吣贸隼础�
“各位都是郭先生介绍的，我是做古董生意，郭先生的名声一直都由耳闻，他推荐的人一定不同凡响，既然大家都对青铜面具感兴趣，不如集思广益大家一起探讨。”廖凯一边说一边给我们客气的倒茶。“不知道各位知不知道这面具的年代和来历？”
“廖先生，面具造型和上面的纹饰都很奇特罕见，大致推断是春秋之前的古器，但绝对不是中原的青铜器，至于来历还不清楚，不知道这青铜面具廖先生从哪儿得到的？”我认真的问。
“我还以为你通天彻地了，说了半天也是模棱两可，青铜面具的来历都不清楚，你还让我回去。”叶知秋在旁边幸灾乐祸。
“你知道，你知道你说说看。”宫爵又和叶知秋杠上。
“他也没说错，这古器的确是春秋时期以前的。”温儒看着手里的面具不慌不忙的娓娓道来。
温儒说面具的工艺炉火纯青极其精美，上面的纹饰工艺相当先进和精湛，不过已经失传很久，温儒说的有模有样，双手把面具熟练的合拢，三眼麒麟的图案出现在面具上，那一刻我瞟见温儒的眼神中一丝惊喜一闪而过。
青铜面前的制作很精妙，可温儒却轻而易举合拢，就如同他知道这面具的奥妙，叶九卿他们看见三眼麒麟时脸上的震惊，和此刻温儒表情中的淡定形成鲜明的对比。
以温儒的学识和阅历，在这行当摸爬滚打几十年，什么传闻他应该都耳熟能详，关于入地眼的传闻他必定也清楚，三眼麒麟就是入地眼的标志，这么大秘密和发现落在他眼里反应却如此平淡。
只说明温儒从一开始就知道入地眼，而且远比叶九卿他们还要熟悉，否则他绝对不应该是这样的反应。
第71章 最后的土司
“青铜面具的工艺是苗族人特有的。”温儒意味深长的淡淡一笑，把面具放在茶几上，望向廖凯。“廖先生是从什么地方得到这面具的？”
“温先生确定面具是苗族的？”廖凯端起茶杯漫不经心的问。
温儒很确定的点点头，对我们心平气和的说，苗族信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先，青铜面具上的图案是远古苗族的一种祭祀图案，苗族崇迷鬼神、盛行巫术。
在苗疆久远的历史中，巫术占有极其重要的地位，苗族人虔信巫术，主要的有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼和如今闻之色变的蛊术等。
在苗人的信仰中，巫术其实是一种对鬼神最虔诚的信奉，而掌握巫术的人被称为祭司，在苗疆有着极其崇高的地位。
这些祭司除了熟悉祭祀方法外，大多还能讲述本宗支的谱系、本重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事。
“所以说，祭司是苗疆文化的重要的传承人，而这个面具上的图案是苗族早期的一种祭祀图腾，其价值不可限量。”温儒侃侃而谈。
“看见没，这才叫底蕴和专业。”叶知秋在旁边得意洋洋。“哦，忘了告诉你们，温老在苗族历史研究方面是首屈一指的权威。”
“不是说已经失传了吗，既然失传你又是怎么知道的？”田鸡不以为然的问。
“我在江西参与一次考古挖掘的时候，发现过类似的图案，苗族的先民发源地在今四川的四水流域，在第一次大迁徙时，一部分苗族先民在江西地区定居下来，当时我在江西发现的苗族古遗迹，是一个很久远的苗族部落，出土的文物中我也发现了和这青铜面具上一样的图案。”温儒从容镇定指着桌上的面具说。“但从出土文物的时间推断，并没有这个青铜面具久远，我推测这个苗族部落应该和青铜面具的苗人是同系分支，还保留着最原始和古老的宗教文化，这是苗族先民早期最高规格的鬼神图腾，能带上这面具的人在苗族地位极其崇高。”
温儒探墓的本事我是瞧不上眼，但这些理论知识的确比我们要丰富的多，能混到他现在这个地位，我相信他还是有些本事的。
旁边传来廖凯心悦诚服的掌声，看廖凯的表情和反应，就知道温儒对青铜面具来源的阐述是正确的。
“温先生才高八斗一语中的，果然是不同凡响，说实话我追寻探访这面具的来历时间也不短了，温先生还是第一个说出面具根源的。”廖凯起身客气的给我们倒茶。
“听知秋说，廖先生是台湾人，苗族先民虽然经历过几次大的迁移，但据我所知并没有涉足台湾。”温儒似乎对这青铜面具的来历十分在意。“不知道廖先生从什么地方得到青铜面具的？”
廖凯坐回到沙发上，端起茶杯喝了一口，表情凝重的沉默片刻：“不错，这青铜面具是属于苗族人的，而我并不是台湾人，我也是苗族人，解放前才去的台湾，我之前住在云南，关于这面具的来历要从我爷爷说起……”
看得出廖凯犹豫了很久才打算为我们讲述面具的来历，我们都望着他，等廖凯放下茶杯深吸一口气慢慢告诉我们。
“我出生在云南苗族土司世家，亲眼见证并亲历了云南廖氏土司最后的荣光与衰败。”
我们一怔，怎么也没想到身边这位儒雅的中年人，身份竟然如此特殊，土司的地位在古时候可是一品的封疆大吏，元朝始置，用来封授给西北、西南地区的少数民族部族首领，并且可以世袭，指的就是世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封。
廖凯说他爷爷廖高古，是有名的白岩土司，白岩是地名，位于现在的云南省澜沧江畔，廖高古的辖区都在澜沧，是第三代白岩土司，廖高古儿孙满堂，廖凯是男孙中最小的一个，廖凯说他爷爷风光的时候，他还在襁褓之中。
廖氏全族主要的经济来源就是种植鸦片，廖凯说在当时汉人不允许种鸦片，但白岩旁边是阿佤族，非常凶悍，没有人敢管他们，廖凯回忆后来听他母亲将，说当时云南都督唐继尧曾派一个营，佩戴日式步枪装备精良去围剿阿佤族，结果全军覆灭，以后就不再管阿佤族。
廖高古和阿佤族交好，占了很多好处，即便是到了后来改土归流，意思是改土司制为流官制，土司的官职不再世袭，而是由国民政府委派，云南大多土司最后慢慢都被汉化，但廖家和阿佤族在一起，国民政府控制不到，也不想过多干涉。
所以廖氏一族几乎垄断了整个地区的鸦片种植，在白岩大片的土地都用来种植罂粟花，所产鸦片品质在整个云南为最佳，这让廖家赚到难以想象的财富。
除了鸦片，白岩土司领地内，还有一个很大的金矿，产出都归廖氏，在当时可以说白岩土司廖家积累了难以想象的财富，即便称为富可敌国一点也不为过。
廖高古的属地虽然并不大，属民却有三万余，廖高古在白岩俨然是土皇帝，所有的人对其都言听计从，不过廖高古并非贪得无厌横征暴敛，他对属民极其宽容和善相当爱民，因此深受拥护爱戴。
廖凯说廖家就是在廖高古的带领下鼎盛，到解放前，廖家高楼大厦犹如皇宫，实力在当时首屈一指，家里还有专门的军火库，光机枪都有两三百挺，廖凯还记得碉楼上还放着山炮，这些都是用鸦片换来的。
可惜后来廖家和阿佤族交恶，失去这个靠山后，廖家渐渐江河日下，加之那个时候年年战乱民不聊生，等到解放前廖氏一家已经大不如前。
“云南主席卢汉不战而降，我爷爷廖高古就知道大势已去，他审时度势立刻让全家人把所有的财富都集中在一起……”廖凯说到这里眼睛透着光芒，犹如忆起当年的荣光。“那个时候我还小，并不知道全族人搬运的是什么，只记得在我家的高楼大坝里堆积如山，等我长大知道哪些全是金条、银锭还有我记不起的古董。”
廖凯在我们面前用手比出茶几宽的距离，告诉我们当时廖家把金条全熔成这么宽的金块，银锭也熔化成大大的银块，因为这样方便搬运，这些金银块足足装满了四五百头骡马，直到现在廖凯也无法计算出那批金银的价值。
“等金银块熔化好以后，爷爷挑选了族里直系的子孙和一些信得过的属民，一共有上百人，连夜将这批黄金运到一处只有他知道的地方藏匿，当时我的父亲廖海清便在其中。”廖凯面色惆怅黯然。“爷爷是想留着这笔价值连城巨大的宝藏静观其变。”
“这都过了多久，小四十年了吧，那您咋不去挖出来，那么多金银块得值多少钱。”田鸡问。
“没人知道那处宝藏的位置。”
“为什么？不是你爷爷藏匿的吗，难道他没有把藏宝的地点告诉后人？”我疑惑的问。
廖凯默默的摇摇头说，当晚去埋藏金块的一共百来人，打着火把驱赶四五百头骡马进入深山，他看着那些火把消失在视线中，没有谁知道他们去了什么地方，可是等了很多天，也没见一个人从深山里回来。
第72章 失传的语言
“直到一个月以后，只有几匹骡马返回，背上骑乘的人都昏迷不醒，我父亲廖海清就是其中之一，等到父亲苏醒的时候，他整个人惊慌失措语无伦次，整个人就像疯了，问什么都不知道，不敢见人甚至眼睛也不敢睁，双手死死抱着一样东西，用来掰开后才发现……”廖凯的目光落在桌上的青铜面具上。
“你父亲一直抱着这个？”我领悟出廖凯的意思。“这青铜面具也是那批埋葬的宝藏里的？”
“不是，没有谁见过这样的青铜面具，都不知道是从什么地方来的，更不明白我父亲为什么会死死抱在身上。”
“其他人呢？”宫爵愕然的问。“不是去了一百多人，就你父亲和几个人回来，那其他人呢？”
“不知道，那些人和我爷爷就像是在深山里销声敛迹，派出很多人去找寻可都一无所获，问和我父亲一同回来的几个人，他们都和我父亲一眼，疯傻惊恐一句完整的话也说不出来，其余的人和那批宝藏就这样离奇的消失。”廖凯重重叹口气回答。
“要靠四五百头骡马才能运完的金银，这么大一笔财富，就带了一百多人，该不会是走漏了消息，被人半路给截了吧。”田鸡说。
“只有廖家直系才知道骡马里装运的是什么，负责运输的属民根本不清楚，而且据我母亲说，就算没出事恐怕我爷爷也不会让这些属民再回来。”
廖高古肯定是想好藏匿好宝藏以后会杀人灭口，廖凯说回来的人加上他父亲一共不到五个，身上没有伤害和打斗的痕迹，骡马上装的干粮所剩无几，由此可见埋藏宝藏的人走了很多天。
埋藏宝藏的地点是廖高古选的，确切的地方恐怕只有他一个人知晓，按照廖凯的描述，那一百多人势必是遭遇到什么，但廖凯肯定绝对不是被伏击抢劫，但很明显是受到极大的惊吓和刺激。
“你父亲回来的时候抱着青铜面具不肯放手，说明这面具对于他来说有特别的含义，很可能和发生的事有关。”叶知秋说。
廖凯点头说他也是这样想的，所以这些年来他一直在试图查探青铜面具的来历，事实上廖凯父亲和爷爷出事的时候，他年纪还很小，这些事都是后来她母亲告诉他的。
解放前他随同母亲带着呆傻的父亲廖海清去了台湾，当廖凯得知这件秘密后就没再放弃过对家族宝藏的找寻，他之所以做古董生意也是出于这个原因，关于青铜面具的来源，他母亲说出事后她询问过当地的老者，证实这是苗疆先民祭司所戴的面具，但其他的就没人了解和清楚。
“据说这种造型的面具在苗族先民中，只有在祭祀时由地位最崇高的祭司佩戴
