崛起之新帝国时代-第7章

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护的人群利益，是跟当时大多数zhengfu中人的理念，和他们所维护的人群利益格格不入的。西乡隆盛的急进“征韩论”在朝议中的失败，已经很清楚地揭示了这一点，而他的愤而出走，也说明了他已经对明治新zhengfu的一些措施彻底失望，知道自己无法通过正常的渠道，通过他的“参议”身份来求得改变。西乡隆盛的辞职和出走，在当时是件震惊朝野的大事，甚至被称为“明治六年的政变”，导致“西乡有谋反动机”这样的认知在朝野实实在在的存在。紧接着的明治七年，为‘日’本奠定法制基础、曾身为大法官、司法卿、因西乡隆盛的“征韩论”未被采纳、也因自己的一些法制理念未获接受而与西乡一起下野的江藤新平，在九州的佐贺（离西乡所在的萨摩鹿儿岛并不远）的3000士族的拥戴下，起而反叛，然而旋即被大久保利通镇压，并以极刑枭首示众，是为“佐贺之‘乱’”。西乡隆盛虽然没有响应江藤新平的反叛，然而，他们的下野原因，拥护人群，居住地点，影响力和身份都是相去不远的。可以说，当时大多数的‘日’本人都会以“佐贺之‘乱’”作为强化“西乡是有谋反动机的”这一观点的根据的。而大久保利通对于江藤新平的断然枭首，也是想要震慑西乡隆盛，西乡隆盛对此心知肚明。

　　　　而西乡隆盛经营的‘私’学校，则更为大久保利通等人所忌惮。因为这不是一般的学校，它在鹿儿岛市内和县内各乡设有130多处分校。可以说，这是一个以西乡隆盛为中心的紧密组织。更严重的是，鹿儿岛县从来没有上‘交’过‘日’本zhongyangzhengfu税款，县令大山纲良以下区长等官吏，公然不服从zhongyangzhengfu的调派。各级重要职务都由‘私’学校的干部担任，甚至jing察也多为‘私’学校的人担任。这可以说是一个以西乡隆盛为党魁，以‘私’学校的校训“道同义协”、“尊王悯民”为纲领，以维护旧下级武士阶层利益为己任，以学校的形式为各级组织，以西乡隆盛的‘私’人俸禄、各学生学费、以及鹿儿岛县租税为经费的独立王国。而且，这个独立王国，已经掌握了鹿儿岛整个县的行政组织，又公然不服从zhengfu的法令与人事调配。更何况，西乡隆盛手下的那些‘私’学校骨干，都不是一般人，他们全都是经过戊辰讨幕战争洗礼过的武士，能征惯战，而且有着强大的号召力和影响力。

　　　　在明治新zhengfu看来，西乡隆盛在某种程度上甚至可以说是“反形已具”了。

　　　　“难道……真的要……”西乡隆盛的眼中闪过落寞之意。

　　　　“而今大久保、山县等人已然四处调兵遣将，加强九州地区的兵力和jing力，并加紧实施一系列削弱士族实力的措施，我想这些情况，南洲先生不会不知道。”林逸青道，“而我来时，却见先生并未做什么应对措施，难道先生真的想要束手待毙不成？”

　　　　“有一件事情，我还要请教瀚鹏。”西乡隆盛没有回答林逸青，而是反问道，“瀚鹏如此帮我，难道就不担心我‘日’后会对乾国不利么？”

　　　　“乾国和‘日’本如不联手，将来或许会有一战，但绝不会是现在。”林逸青答道，“南洲先生辅佐下的‘日’本，也许五十年后会与乾国为敌，而大久保治下的‘日’本也许十年内就是乾国的死敌。帮了南洲先生，乾‘日’两国至少还能和平共处五十载，若不帮南洲先生，乾‘日’两国十年内恐刀兵相见矣。十年内开战，无论是对‘日’本还是对乾国，都没有任何好处！如此结果，则不论是南洲先生，还是在下，都是不愿看到的。”

　　　　林逸青说着，紧盯着西乡隆盛，“所以为了乾‘日’的五十载和平——在下愿与南洲先生同舟共济！生死与共！”

　　　　“好一个同舟共济！生死与共！”西乡隆盛抚掌大笑起来，“也罢，就冲你这句话，我便信了你！”

　　　　“在下适才所说，乃是肺腑之言，出于至诚。且在下一向敬重南洲先生，无论事成与否，在下都必要保得南洲先生平安。”林逸青道，“自今‘日’起，在下便要用自己的方式，保护南洲先生了。而南洲先生若有驱策，便请明言，在下赴汤蹈火，在所不辞！”

　　　　“其实我见瀚鹏才具不凡，便有心要留你大用，瀚鹏能一人力敌数人，战技之高，为我平生所仅见，瀚鹏如不弃，便在我兵学校任职如何？”西乡隆盛听了林逸青表示要跟随他左右的话，十分高兴，立刻向他发出了邀请。

　　　　“敢不从命。”林逸青向西乡隆盛微鞠一躬的同时，也在心里长长的出了一口气。

　　　　由于二人都敞开了心‘胸’，西乡隆盛和林逸青接下来的谈话变得轻松和随意起来，一直陪‘侍’在他们身边的桐野千穗再也没有说话，只是望向林逸青的目光中，更多了一层敬慕。

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崛起之新帝国时代目录　第十四章　直书心声

　　　　鹤丸城，兵学校。

　　　　鹤丸城是萨摩藩岛津家的旧居城，宽元二年惟宗姓市来氏所筑之城，后由岛津家久重修扩建。此城位于标高一百公尺的山上，由于城的四周都是绝壁，因此鹤丸城可以说是一个运用天然地形建造的无比坚固的军事堡垒。现今西乡隆盛建立的兵学校，就位于这里。

　　　　剑道馆内，一众全身护具的武士们，正挥动木刀，奋力的劈砍练习着。

　　　　桐野利秋挥动手中的木刀，他在脑中一遍又一遍的回放着那一日林逸青的出刀动作，但却总是不得要领。

　　　　那一次他没有出手，但他明白，哪怕自己出手，结果也不会比筱原国干好到哪里去。

　　　　练习多时之后，武士们纷纷卸了护具，开始休息。

　　　　“你想不想和那个乾国人再比上一场？桐野君？”看到坐在那里似有心事的桐野利秋，筱原国干来到他身边坐下问道。

　　　　“是啊！桐野君，你难道不想教训教训那个狂妄的乾国人吗？”村田新八也问道。

　　　　“你们都打算和他再比试一下，是吗？”桐野利秋看到大家全都跃跃‘欲’试的样子，不由得一愣。

　　　　“当然！”村田新八肯定地点了点头，“那天我们大家都是大意了，让他钻了空子，这一次，我们一定能打败他！”

　　　　“是啊！他也就是力气大些，那一次趁我们大家的疏忽，才取胜的，要是论剑法，他根本不是我们的对手！”西乡小兵卫也不服气的说道。那一天他被林逸青连胁差都打掉了，又挨了一脚，差点没晕过去，他视为奇耻大辱，一心想要挽回面子，是以今天在剑道馆练得最是积极。

　　　　“我只怕也未必是他的对手。”桐野利秋叹了口气，说道。

　　　　看到桐野利秋这样的剑道高手竟然说出这样泄气的话来，几名武士颇不以为然，他们开始研讨起那天‘交’手时林逸青的刀法步骤来，几个武士正说着，看到别府晋介快步走了进来。

　　　　“知道么？南洲先生和那个乾国人，谈了整整一天一夜呢！”别府晋介大声的说道。

　　　　听了他的话，武士们立刻安静了下来。

　　　　“他们谈了一天一夜？”桐野利秋奇道，“他们都谈了些什么？”

　　　　“这些是他们当晚写下来的东西，我从千穗小姐那里拿到的，你们大家看看吧！”别府晋介说着，将一大卷纸远远的抛了过来。

　　　　桐野利秋一把接住了纸卷，打开和武士们一道看了起来。

　　　　洁白的宣纸上面，写着一行行龙飞蛇舞的草书汉字：

　　　　“志学者，必宏大规模。然惟此偏倚，或疏于修身，故须始终克己修身也。宏大规模以克己，男子者容人，非为人容，书古语已授：恢宏其志气者，人之患，莫大乎自‘私’自吝，安于卑俗而不以古人自期。试问期古人何许意哉？尧舜为圭臬，孔夫子为师也。”

　　　　“……薄租税以裕民，即养国力也。故纵国事繁杂苦财用之不足，确守租税定制，损上而不虐下也。试观古今之事，道不明之世，苦财用不足之时，必用曲知小慧之俗吏，巧聚敛，以解一时之欠乏，俨然擅理财之良臣，以手段苛酷虐民，人民不堪其苦，‘欲’避聚敛，自趋谲诈狡猾。上下互欺，官民敌仇，终至分崩离析乎。……会计出纳为制度之所倚，百般事业皆由此生，成经纶中枢之要，不可不慎也。大体言之，量入为出，别无他法。一岁之入定百限，统理会计者以身守制，不可超限。否则制于时势，先出缓限以量入者，无他，榨民之膏血也。纵事业一时进步，国力疲弊无可救矣。常备兵数，亦由会计所限，决不可张虚势。鼓士气练‘精’兵，纵兵数寡，折冲御侮皆足也……”

　　　　“失节义廉耻决无持国之道，西洋各国亦然。位于上者对下争利忘义，下皆仿之，人心忽趋财利，卑吝之情日长，失节义廉耻之志‘操’，父子兄弟之间亦争钱财，至反目也。长此以往，何以持国？德川氏灭将士之猛心以治世，然今较昔战国猛士犹勇之心若不奋起，与万国对峙不得也。”

　　　　武士们跟随西乡隆盛日久，对于他的字体非常的熟悉，他们一眼便看出，这些字并不是出自西乡隆盛的手笔，而是另一个人。

　　　　“这……是那个乾国人写的？”看着这些酣畅淋漓气势磅礴的书法，筱原国干不由得吃惊的瞪大了眼睛。

　　　　“想不到这家伙竟然写得一笔好字！”村田新八不无嫉妒之意的说道。

　　　　“不光是字写得好。”桐野利秋紧盯着纸上的字，沉声说道，“这个人的才学，也不是一般人可以比的。”

　　　　听到桐野利秋出言夸赞林逸青，几名武士虽说有些不服气，但也不得不承认，桐野利秋说得有道理。

　　　　面前的这些文章，绝不是他们的水平能做出来的。

　　　　“千穗小姐也说，这位林君，是个了不起的人，仅这文章便可傲立当世。”别府晋介说道。

　　　　武士们听到别府晋介说出桐野千穗对林逸青的评价，一下子全都静了下来。

　　　　桐野利秋的文化程度本来不高，西乡隆盛曾经不止一次的发出“利秋要是读书多一些，我就比不上他啦！”的感叹。桐野利秋得知后，便开始努力读书，而自己的爱‘女’桐野千穗之所以文采斐然，其实也是因为他自己读书不多，将希望寄托在了‘女’儿身上的关系。

　　　　桐野千穗的文采，绝不是他们这些叔叔伯伯能比的，她说的话，自然极有份量。

　　　　桐野利秋接着翻动着纸卷，这时他看到了另外一篇文章，从笔迹上看，是西乡隆盛写的。

　　　　“……当国凌辱，纵令国毙，践正道、尽其义，乃政fu之本务也。然听闻平日议金谷理财之事，何等英雄豪杰。临流血之事，头集一处，惟谋目前之苟安，恐战字，堕政fu之本务，可谓商法支配所，非政fu也。”

　　　　看到“非政fu也”这四个字，桐野利秋的心里不由得狂跳起来。

崛起之新帝国时代目录　第十五章　兵学校教官

　　　　桐野利秋压抑住自己内心的‘激’动，接着看了起来。

　　　　“自古，君臣皆以已为足者，非治功之世。知己不足，则下言入耳也。已足，人言已非即怒，故贤人君子不助之。纵论制度方法，非其人难行乎。人有而后方法行，人乃第一至宝，已成其人之念甚紧要也。克己，临于万事‘欲’克而不得。故先修身养‘性’而后成也。”

　　　　“道者，天地自然之物。人行道，是为敬天。天佑众生，故当爱人如爱己也。不与人对，与天对。与天相对，尽己责而勿咎人，寻己诚之不足。爱己为最不善也。修业无果、诸事难成、无心思过，伐功而骄慢生，皆因自爱起，故不可偏‘私’爱己也。……改过时，知己之误，即善也。其事可弃而不顾，即踏一步。思悔过，患得失，‘欲’补缮，同碎茶碗集其片者，于事无补也。行道无尊卑贵贱之别。概言之，尧舜王天下，执万机政事，其职乃教师也。孔夫子自鲁国始，不为何方所用，屡逢困厄，匹夫而终，然三千徒皆行道也。行道者，顾逢困厄，立何等艰难之境，事之成否、身之死生，无关也。人者，事有擅否，物有成否，自然亦有心动摇之人。人行道，蹈道无擅否，亦无成否。故尽行道乐道，若逢艰难，凌之，愈行道乐道。予自壮年屡罹艰难，故今遇此非常之事，坚不动摇，实乃幸也。”

　　　　“不惜命、不图名、亦不为官位、钱财之人，困于对也。然无困于对者共患难，国家大业不得成也。此般人物，凡俗之眼岂能看破。《孟子》所云‘居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能‘淫’，贫