雄起澳洲-第90章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
被人劫走了。
其中车夫被打晕调包，护卫也被用计甩开。在治安一向安稳的明京市，竟然发生这种事，实在让人惊心。
尤其被劫走的还是大明的工业部长，位高权重。一旦有个三长两短，绝对会影响大明的政局。
“只是到底是谁要对穆淳不利呢？”，杨崇暗暗想道。目光扫过下首的三位部长，发现他们耳鼻观心，全都是一副置身事外的态度。
他知道，穆醇在内阁中的人缘并不好。先前南峰还在内阁时，穆淳就有意无意的挤兑南峰。后来南峰去了南洋，穆淳的心，就飘起来了。说话做事，颇有些盛气凌人的架势。
以致包括他在内，都对穆淳隐隐不满。只是一直没表现出来。
但发展到劫持的地步，又不太可能。毕竟共事这么久，穆淳这人除了态度有些让人生厌，其他地方，并没有碍着谁。内阁中，更没人和他有激·烈的利益冲突。大家各司其职，也较相安无事。况且大家都是明白人，不会那么意气用事。像这等劫持的糊涂事儿，是干不出来的。
想到这，杨崇就打消了对他们的怀疑。
“可这样一来，又是谁干的呢？”，杨崇心底的疑云，开始加重。
联想到近几天内阁的不愉快，他的焦点，又转移到南峰身上。但仔细去想，又觉得太过荒·谬。如果南峰是这样的人，当初就不会主动请缨，接任南洋总督的位子。且现在南洋局势那么紧张，南峰又哪有精力，加·害穆淳呢？
这样想的时候，电话突然响了。却是警察司那边来消息说，工业部长找到了。性·命无忧，就是暂时不能动弹。
杨崇提着的心，也立时落了下去。但心底的疑惑，却没解开半分。因为从失踪到现在，仅仅只有两个半小时。这样的劫持，也怪异得紧。
次日，杨崇和左鹏等人，都特意去了穆淳家里探望。问及劫持的事儿，穆淳大概描述了劫持者的模样。对于其他的事，只说记不清了。于是杨崇便命警察司彻查，一定要弄清事情的来龙去脉，将贼·人绳之于法。
由于这件事发生得很短暂。所以大明的相关媒介，并没有任何报道。直到《明京早报》发生的命·案，才将这件事捅了出来。
原来《明京早报》的主编王金石，突然在自己的办公室里自杀了。留下的遗言中，写明了自己一时糊·涂，劫持了工业部长。并自知罪·孽深重，而畏·罪自杀。
这一下子，就成了大明的舆论焦点。各大报社，在警察司还没确认结论之前，就已经将王金石当成行·凶者。并绘声绘色的，将王金石的作案细节描绘了出来。
至于动机，因为遗言中没具体交代，所以版本万千，流言四起。
此时警察司总部，司长办公室里。
罗斌作为警察司长，正态度恭谨的站在办公桌前。而他对面，正坐着总统杨崇、工业部长穆淳以及司法部长高明。
“罗司长啊！你坐吧，不用拘礼！我们今天过来，就是想问问，这王金石，是不是真的是行·凶者。”，杨崇语气亲和的说道。
不过在三个大·佬面前，罗斌就是想坐也不敢坐。所以嘴上说是，但身子，却站着不动。并回答道：“根据调查，这王金石未婚，性格较随和，在报社里，人缘不错。但在他家里，我们发现了穆部长的木头小人，点着蜡烛，供着香炉，像是诅·咒类的巫术。”。
说着，他还让人将搜到的东西带上来。
只见那木头小人，确实和穆淳十分相似。还有一张大白兔面具、黑色罩炮和一双皮手套。和穆淳之前描述的作·案工具，一模一样。
这么一来，这王金石九成九是行·凶者了。
之后警察司正式对外公布调查结果，认定王金石是行凶者。给出的作案动机是王金石心·理有问题。但实质上，这只是警察司的推测。
事实如何，只有少数人清楚了。
第一百六十六章 自行车赛
对于这样的解释，大多数百姓都接受了。毕竟王金石死没死，怎么死，和他们的生活无关。了解得那么清楚，对他们也没多大意义。只有部分喜欢刨根问底的百姓，对此持保留意见。
但七月十三日，大明的官方报纸《大明日报》，刊登了两则重磅消息。瞬时盖过了‘部长劫持案’的风头。
要知道，《大明日报》是唯一一个由宣传司直属的报社机构，地位与后世的《人民日·报》等同。不仅在大明各省、各海外区设了分社。还在暹罗、缅甸、婆罗洲等亲大明的国家或地区，设立分支。
像《南国早报》、《大明你好》、《今日明京》等诸多报社，论规模、论影响力，都不能与它媲美。甚至连望其项背都做不到。
是大明报社界名副其实的龙头老大。
于是凭借着得天独厚的政·治资源，很多官方政令，时·政新闻，都最早出自这个报社。又因为采取每日一刊的印发形式，所以基本控制住了大明的舆论热点。
换句话说，它想让谁火，谁就得火！
且它借用现代报纸的排版模式，划分成要闻版、生活版、科技版、娱乐版等不同的版区。内容丰富，信息含量大。整个四张八开大版面报纸，每份只要一分华元，价格低廉，便宜实惠。自然而然的成了大明销量最大的报纸。
像大明的‘时尚教·母’……扶柳姐，就是娱乐版的红人。
而今天的重磅消息，就出自要闻版。和生活版关注民间百态。科技版关注最新科·研、娱乐版关注精神享·受不同，要闻版只关注各突·发事件和最新政令，占据报纸的第一页，是《大明日报》的精·华版面。
能刊登上去的消息，分量绝对不轻。
事实上，也确实如此。
第一则是大明对内阁大臣、南洋总督南峰、共和国大将军刘卫国、海军部长张啸、情报司司长廖青、情报司副司长张扬五人，施以停薪处罚，期限是三个月。
原因是他们没有管控好南洋局势！造成南洋域内地区……越南，战争频·繁，百姓流离失所，生活困苦不堪。和大明宣扬倡导的仁义与博爱相悖！
因此施以惩罚，以作警戒！
很多不明就理的百姓，只觉得大明太心·善了！连大明以外的百姓，都关注到了。而且还为此处罚这么多的大官。实在不知道该怎么形容大明的仁·义了！
不过一些生活大明的越南移民，却有些丈二的和尚摸不着头脑。毕竟越南内·战，可是打了百年之久。在95年之前，越南也年年战争不断。那时候的大明，怎么不说管控呢？
只是大明统治者的心思，不是这些普通越南移民能懂的！
第二则消息是大明将在七月十五日，举办首届国·际自行车赛。名头很响亮，听上去，就让人觉得很高·大上。但考虑到这时代的信息传递条件以及交通运输条件，能吸引到周边国家的百姓就不错了。国际二字，只是个噱·头。
举办它的目的，则是为了迎接即将到来的运动会，算是一种提前预热。而赛事的举办地设在临北区的大明湖畔。在当天，相邻的街道，都要封闭。除了自行车选手和赛事相关人员，其它人，都不准进入。
到时候，会有大批警察和志愿者参与进来，维持秩序。也算是检验大明对运动会的准备情况。
这样的消息，本来是不应该出现在要闻版的。但由于是首届自行车赛，又事关后续的运动会，情况较为特殊，大明便将其放在了首要位置。
并且用了大量篇幅介绍，从赛事规则到比赛路线，都一一列举出来，十分详尽。以致要闻版的首页，几乎被‘罚薪’和‘自行车’赛的消息填满。
大明的街头巷尾，一时间也都在为这两则消息热议。而且相较‘罚薪’，大多数人更关注后面的‘自行车赛’，因为这个时间更近，更贴近他们的生活。
但在工业部的总部大楼里，穆淳静静的站在窗前。太阳已转移到了西边，虽距离日落还有些时候，但散发的光晕，却不再那么耀眼。隐隐的，透着迟暮之气。
穆淳就那么直视着，整个人，整颗心，都融入了发·黄的光线中。
说实话，他很不甘心！很不想这样妥协，很不想就这样放过南峰！毕竟过了这个村儿就没这个店儿！失去了这个扳倒南峰的大好机会，下次，只能等上天眷顾了。
可是那面具人的威胁，他又不敢不听。因为他心底，实在太忌·惮那面具人了。特别是那天晚上，他被劫持，什么都做不了的时候。心底的忌惮，已不可逆转的上升到了恐惧。
再想到王金石的死，这样的栽·赃手段，这样的天衣无缝，这样的毫无破绽。他的心底，不由自主的生出一种无力感。好似什么反抗，都是无用的挣·扎。
所以他照做了！照着面具人的话做了！不仅放过南峰，还没提任何惩罚。甚至在杨崇他们疑惑时，还要编造谎言，掩饰过去。
叹了口气，他的背影，略显佝·偻。好像压了一块大石头，让他的腰，不自觉的弯了下来。
回到桌前，拿起今天的《大明日报》。再将上面的消息浏览一遍，瞬时呼吸加重。
“啊！”，他发出一声低吼，气得将报纸撕得粉碎。
虽然杨崇还是对南峰等人进行了处罚，但在他眼里，却是一种变相的默许和鼓励。因为越南变成了南洋的域内地区，连国家都算不上。这也意味着，越南属于南洋军管区，受其管制。那日后南峰再涉足越南，就有了法理依据。
且报纸上，还将暹罗和缅甸都囊括了进来，称他们也属于南洋的域内地区。也就是说，南洋军管区，也能对它们进行管制。
这无异将中南半岛，都交给了南峰。就算不经内阁的授权，出兵中南半岛，大明内部，也再找不出什么指责的借口。
第一百六十七章 自行车赛（二）……华夏
1795年七月十四日，距离自行车赛开幕只有一天。
因为大明广泛邀请世界各国参加即将到来的国际运动会，所以英国、法国、西班牙、葡萄牙等在南洋有利益的欧洲国家，以及缅甸、暹罗、兰芳、渤泥、柔佛等诸多南洋本土国家，都派了使节过来。甚至大洋彼岸的美国，也派了使节过来，观摩这场噱·头十足的运动会。
算算时间，现在近一点的国家，能来的都来了。远一点的，也都在快来的路上。然后使节们在大明官方的安排下，参观、游览大明的景致，了解大明的风土人情。
毫无疑问，这是大明树立形象，扩展影响力的大好时机。如果利用得当的话，还可以将其变成一场加紧各国联系的世界大会。
正是这个时候，《大明日报》又爆出了一则爆·炸性的新闻。那就是大明官方对大明本土的改名。在之前，大明对本土的称呼都是大明，没有更具体的细分。只是随着疆域扩展，大量的海外离岛被纳入大明。这称呼上，就极易和大明本土弄混。
因此，大明才最终决定将本土改为‘夏州’。北至几内亚的帕劳群岛、南至新西兰的奥克兰群岛，冬至东珍珠群岛（即波利尼西亚群岛）的夏威夷群岛，西至帝汶省的松巴岛，都被囊括在夏州的范围内。这面积，显然超出了本土范围。
且几内亚岛也在同一天被改名为安北省、新西兰岛改为安南省、三大珍珠群岛统一改为安东省、帝汶省的名称不变。它们属于本土，不算做海外区。从地域上，和南洋军管区撇开了关系。
由于这几年，大明人口置换政策持续深入，当地的族群结构，变得越来越多元。像安北省的城镇里，本土的几内亚人并不占数量优势。安南省的毛利人，也同样不占优。所以大明在当地兴华语，行汉礼，就没那么多阻力。
毕竟安置这些移民时，大明将他们安排得非常零散。比如几内亚土著移入帝汶，会被分散在不同的城镇。不同的部落，也会相互交·叉打散。然后和来自安南省的毛利人、中南半岛的缅甸、暹罗、越南人，南洋的爪哇、马来人，以及少量的欧洲移民和华人，生活在同一个的社区。
这些人的语言、文化、生活习惯，天差地别。想要说会儿话，聊会儿天啥的，都有困难。
那么，只能学好大明的官方语言……华语了！不然活人都要被逼成哑巴！而行汉家礼仪，方便了不同族群间的交往，有利于和谐。以免因生活习惯不同，而发生冲突。且这是大明的国礼，在重大活动中，都要用到的。若是不会，根本不可能取得国民资格。
这就和学华语是每个大明百姓的义务一样。一旦国语不达标，不说取得国民
