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第258章

斗富大陆-第258章

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    “从这个方面来说,我觉得与其铤而走险去做些犯法的事情,捞取更大的收益,或者被法律禁锢,以为这辈子只能老老实实工作赚钱,还不如去试一试一些灰色地带。”

    解诸道:“当然了,有些灰色地带,虽然也不犯法,但是性质却十分恶劣,其实不犯法,也只是因为没被发现,对于这种灰色地带,还是不要碰的好,免得一被发现,就被人秋后算账,直接搞死了。”

    “咳咳。”希北风道:“话说咱们这么说真的没有问题吗?其实,还是要树立一个良好的道德观的,刚才的话就当没有说过,额,也不行,就当做是一时的丧气话好了。毕竟这个世界,还是有很多靠着真本事,堂堂正正赚到大钱的人的。咱们得向那些人学习!”

    “说得好,但那些好像很多的人,其实放在这个世界里,压根就是少数人。”

    解诸道:“听起来多,但是放到人海里,哪里算是多……”

    “咳咳,灰色地带,也不是谁都能碰的。”

    希北风道:“首先你要发现这个灰色地带,光这一点就已经难倒了多数人,其次的话,你要过的了心理上的一关,如果还想做个老实人,恐怕是干不下去的。而其实,能发现灰色地带的人,很多人可能有更好的赚钱办法,并不屑于去做那种灰色产业。”

    “有道理,所以这个又白提了?”解诸道。

    “没有。”希北风笑着道:“就是跟大家说了,这个世界上除了黑白,还有灰色地带,比黑色赚的少,但是比白色捞得多。而且风险也在两者之间,综合起来,其实是一条可以发家致富的邪路。要不要走就是个人的问题了。”

    “那如果我要走呢?”解诸道。

    “我肯定是劝你不要走的好。”希北风道:“毕竟我相信你完全可以不必如此。”

    “额……”解诸道:“谢谢。”

    “不谢。”希北风道:“其实,每个人都如此,只要是智商正常的,都有那个潜质。老实说,沦落到搞灰色产业,已经算是一种放弃了。不乏有人借此发家致富,但是说到底也是一种放弃。他们或许没有违法,但也已经违背了道德,尽管不会有人惩罚他们。”

    “结果说到底,还是这种好啊。”解诸满头黑线。

    “非也,我只是说了一个客观现实。”希北风道:“但是,真正好的,难道不是堂堂正正赚钱,靠自己的力量发家致富吗?”

    “说得好像灰色产业不是靠自己的力量发展的。”解诸道。

    希北风笑着道:“这个还真不算,虽然他们或者是巧合,或者是自己找到的,但是怎么都算是靠自己的力量发展,不过像是找到了一个漏洞,如老鼠一般窃取其他人的利益罢了。”

    “粮仓里的老鼠?”解诸道。

    “难道不是吗?”希北风道:“我当然会瞧不起他们,但是我一般不会怎么说,因为我说出来后,就会有一群准备效仿的阴沟里的老鼠,扑上来咬我一口,说我这是羡慕嫉妒恨。”

    “难道不是吗?”解诸玩味道。

    “额,还真是。”希北风无奈摊摊手道:“所以这就是我的难处了,虽然我不想当个道德君子,但是也不想做一只阴沟老鼠,只想老老实实地当个正常人,但是这么选择了,也确实很难发家致富不是。”

    “普通人的烦恼。”解诸道。

    “谁说不是呢?”希北风道:“我唯一能庆幸的是,多数人都跟我一样。”

    “这心理很黑暗,其实不必灰色产业里的人好。”解诸无语道。

    “起码我这样想也不伤害人不是。”希北风道:“同样的,也没有窃取别人的利益,没有从公共粮仓里窃取粮食。”

    “但其实,心理上是一样的阴暗。”解诸道:“甚至于,我觉得您这种似乎更为阴暗的样子。”

    “哎,也就是说,虽然我肉体上没有黑暗,但心里已经黑透了。”

    希北风道:“这真是一个让人头疼的问题,那反正我的心都已经黑透了,为何不直接一点,干脆一点,把身体也染黑了呢?”

    “您不敢,因为你害怕世俗的目光。”解诸道:“这么看来,他们是老鼠,而您是阴沟里的老鼠,他们怕见光,但更怕的是被抓到。而您不光怕被抓到,还怕见光,光是见光,就像是被抓到一样。”

    “为什么呢?”希北风道:“因为他们认同的道德准则,对我来说就是一种真正的束缚,哪怕没有法律去规范,我也害怕违背道德准则后被人发现。”

    “您好像突然变成了一个诗人。”解诸吐槽道。

    “多谢夸奖,我也写诗的。”希北风笑了笑。

    “……”解诸无语道:“就您这样,还能写诗?”

    “心中有梦,就能写诗。”希北风道。

    “突然鸡汤了。”解诸没好气地摇摇头。

    “哪天心中没梦了,也能写诗。”希北风笑着道。

    “这么说,不管怎么样,都能写诗。”解诸道。

    “为什么不能呢?”希北风道:“有谁规定你不能写诗了?哪怕写得狗屁不通,被人说你写的诗也叫诗,你写的也叫诗。”

    “虽然很是强词夺理,但我就当你说得是真的好了。”解诸道。

    “但我还是希望心里有梦,你是个好人。”希北风笑了笑,道:“看下一则论语。”

    子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

    子张问孔子:“今后十世(的礼仪制度)可以预先知道吗?”孔子回答说:“商朝继承了夏朝的礼仪制度,所减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又继承商朝的礼仪制度,所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的,就是一百世以后的情况,也是可以预先知道的。”

    “孔子这话,说得可是有点绝对了。”解诸道。

    “虽然绝对了点,但是前提对了,结论也就对了。”希北风道:“你没看他说,继承前代的礼仪制度吗?如果是继承的话,那么核心的东西就不会变,那么无论是多久以后才继承,核心的东西也不会变。如果变了,那还叫继承吗?”

    “然而,那么久之前的东西,还有必要继承吗?”解诸道:“过去的东西,再好,不适合现在,也是不好的东西。现在的东西,看着跟以前的区别很大,但适合现在,不就没有问题了吗?我相信有很多的东西,其实都在慢慢失去原有的意义。”

    “我也是这么认为的。”希北风道:“但是我也相信,有些美好的东西,无论到了哪个年代都一样。哪怕这种东西的外貌已经改变了,但是其中人性中的温柔部分,还是不会变的。只要人类还在,那些东西就会继续存在着。”

    “同样存在的还有恶。”解诸道:“有善就有恶,还不如无善也无恶,我觉得那才是完美的世界。”

    “无善也无恶,这种状态,恐怕圣人才能达到。”

    希北风道:“没有任何的约束,却做到了完美,这种人的内心,该又多完美?很可惜,我是不相信有这种人的。”

    “除非那个人是神。”解诸道。

    “但什么是神呢?”希北风道:“传说中的神,不也是从人演化过去的,只要有人的部分就一定会存在恶。除非神,本来就不是人。关于这一点,其实传统文化中的神,还真不是人。神,是天。天没有感情。天地不仁以万物为刍狗。天不会特别对某个人好,也不会特别对某个人坏。”

    “但人还是受到了不同的对待。”解诸道。

    “追溯到原始的点上看,肯定都是一样的,但演化之后就各有各的命了。”希北风道:“这就叫天命不可测。但天命,显然还是有的。非要说的话,其实,天跟神,是两回事。天,可以说是神,但后来有些人变成了神,这个词就发生了变化。所以我宁愿将天和神分开,天就是天,神就是神。敬天,不畏神。”

    “那要不要敬神呢?”解诸玩味道。

    “有些神,要敬!”希北风道:“那些为人族做出贡献的神,要敬。但你要清楚,那些神,终究是人,而且还是一个死了不知道多久的人。只是他的神长存,而自身也成为了神。面对这样一个其实已经变化的人,敬还是要敬的,但是畏就不必了。”

    “敬,而不畏?”解诸打趣道:“似乎有点矛盾。”




第283章 阶段

    “敬畏,虽然总是连接在一起,但是没有谁说过一定要两个捆绑在一起。”

    希北风道:“敬是敬他们的贡献,敬他们的不屈,畏的话,有什么必要畏吗?首先,他们会对你怎么样吗?就算他们活到现在,你觉得他们会对你有什么意见吗?更何况,他们早就是死人了,纵然被神化了,也到底是个沉睡了不知道多少年的死人。”

    “死人很可怕啊。”解诸道。

    “那活人呢?”希北风道。

    “活人能被杀死,但死人却无法被杀死了。”解诸道:“那些被神化的人,或者说是死人们,其实比活人还可怕。”

    “但他们不会主动加害你不是?”

    希北风笑着道:“能对付你的永远只有活人,而他们能拿死人来对付你,你为什么不能拿死人对付他们呢?再者说了,死人虽然不能再被杀死,但是却可以被打倒,久而久之,也就消失了。或者你也可以继续抬,把那尊神抬到史前,让他的事迹慢慢地变化,最后都变成了神话,也就没有人能拿着一个显然是虚构的神话来刁难你了。”

    “太费时间了。”解诸道:“有这空,我还不如抓紧对付活人好了。”

    “确实。”希北风道:“对付死人抬麻烦了,还是对付活人简单点,但说来说去,到底还是活人可怕点不是。”

    “活人可以揣摩,死人不可以。”解诸道:“所以,我觉得死人更恐怖点。”

    “然而,活人能对付你,死人无法直接对付你。”希北风笑道:“反正我是觉得活人比较恐怖点,死人又不会害我。”

    “你真确定死人不会害你?”解诸笑着道:“要是哪天被死人缠上,我看您怎么办。”

    “平日不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。”希北风道:“当然了,能敲门的肯定不是鬼,而是活人,活人扮鬼,那才是人吓人,吓死人。”

    “哪有那么扮鬼的活人。”解诸笑着道。

    “我觉得我眼前就有一个。”希北风呵呵道:“小聪明藏着点,尾巴不要漏出来,虽然外面风风雨雨,也有暗杀事件发生,甚至还谣传有鬼魂,但是有本事的人,包括当初下令屠杀的人,他们哪一个会怕鬼?”

    “就算他们不怕鬼,但如您所说,他们难道不会怕鬼背后的人吗?”解诸道。

    “除非那些人的拳头比他们大,否则就是真的鬼来了,也要被他们一顿打。”希北风道:“最后还得拖出去游街示众,完了关一辈子以示警戒。”

    “……”解诸不说话了。

    “正好看下一则论语。”希北风笑道。

    子曰:“非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。”

    孔子说:“不是你应该祭的鬼神,你却去祭它,这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦。”

    “孔子说了不是应该祭祀的鬼神,却去祭祀。这句话,本身其实也说明了孔子怕鬼神。”解诸道。

    希北风笑了笑,摇头道:“你这话可真是延伸了很多,只可惜中间没有推理过程,看似能挂钩其实根本谈不上合理。孔子这里所说的鬼是什么呢?周朝的礼仪,祭祀神鬼即是,祭天,祭地,还有祭祖宗。他这里想说的是,不是你该去祭拜的祖宗,你却去祭拜,大概是你想讨好那个祖宗的子孙吧。”

    “……”解诸无语。

    “当然了,或许还有另外一重意思。”

    希北风笑着道:“那就是该正正经经的去祭祀的天地和祖宗就该去祭祀,但是其他一些乱七八糟的鬼神,你去祭祀,怕不是心里有所求?其实,无论从人,还是从神鬼的方面来说,不该你去祭祀的神鬼,你去祭祀,这本身就是一种谄媚,也许是对人的,也许是对神鬼的。”

    “那又怎么样?”解诸道:“人,总归是有所求,如果一个鬼神能够灵验,那么大家去祭祀他不也合理吗?”

    “但是,谁也不能证明,祭祀了那些乱七八糟的鬼神,就能获得好处吧?”

    希北风道:“不过是捕风捉影的事情,却因为自己心虚,不够坚定,就去祭祀,就去讨好,这可不是君子该有的心性。”

    “这世界,就没有几个拥有所谓君子心

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