弃妇的极致重生-第26章
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有人说，古代的女子有三个依仗：父兄、丈夫以及儿子。而在这三个依仗中，最最安全、最最保险的就是儿子。
原因很简单，父兄为了自家的利益，可能会牺牲掉出嫁女儿；丈夫为了家族、为了自己的私欲，可能会抛弃发妻；但唯有儿子，不管出现什么情况，都不能也不会抛弃自己的母亲，只要他的生母是父亲的嫡妻，而不是什么小妾通房之类的姬妾，那么他这辈子可以休妻、可以弃子，但惟独不能忤逆母亲。
在大唐，虽不推行两汉时的孝廉制，但一个士子的名声对于他立世、出仕都非常重要。他可以平庸，可以寡情，但绝对不能不孝。远的不提，就拿当朝来说，就有不少士子或者低品级官员，因侍母纯孝而声名远播，最后被圣上委以重任的例子。
大唐承自北朝，胡风盛行，胡俗也极大的融入到了当下的大环境里，而在北朝，胡族女子的地位比较高，所以在大唐并不像宋、明时讲究什么‘女子无才便是德’，相反，唐人们注重对子女的教育，并不会因为是女儿就忽视了对她的教育。
另外，唐人在生男生女的态度上，也非常开明。大诗人白居易大大不就说过‘怀中有可抱，何必是男儿’的话嘛。
在大唐，虽没有达到男女平等的地步（其实在现代，也没有绝对的男女平等），但对女子的态度却是很开明，社会上也有许多关于女教的书籍，说到这里，某萨忍不住吐槽，明清时代推崇什么女四书，扭曲的讲什么女子无才便是德，理直气壮地不让女子学习。覀呡弇甠难道他们就不想一想，女四书可都是女子著作的呀，若是按照他们所谓的女子无才便是德，那么写出《女诫》p《内训》p《女论语》p《女范捷录》等书的女人们，到底是有才呢还是无德呢？！
话题扯远了，咱们还是言归正传，唐代关于女教的书很多，女子接受的教育也很正规，使得当朝也出了许多才华横溢的女诗人、女书法家、甚至还有不少有着大才女之称的女冠、女道士。
女子有才学，当她嫁了人成为母亲后，便是教养子女的第一任老师，母与子整日里相处，潜移默化也好，耳濡目染也罢，在子女们幼小的心灵中，相较于在外拼搏的严父，时时教养他们的慈母更为相亲、更让他们感到敬爱。
这也就直接导致了，母亲在子女心目中无可替代的地位。
在大唐，因为母亲的原因，休妻、致仕都不是什么稀罕事，更有不少人，因为母亲信佛，也跟着改变信仰。要知道，正统的儒学家们可都是信仰孔圣贤师，讲究‘子不语怪力乱神’呀，但为了母亲，不但‘语’了，还‘信’了。
试问，除了自己的儿子，谁还能做到这一步？！
所以，在古代，儿子绝对是自己后半辈子的依仗和希望，这也是萧南重视腹中胎儿的重要原因之一。
身体调理好了，萧南也准备走出院子了。
“明儿早起一会儿，我要去跟大夫人请安。”萧南喝完一盏雪耳汤，将瓷盅递给玉簪，提醒道。
“是，县主，”玉簪接过瓷盅，将它放到一旁的托盘上，继续就请安问题，询问道：“县主要坐腰舆还是奚车？”县主好长时间没有出门了，这些交通工具可要提前准备好。
“都不用，我走着去。”萧南摇摇头，她早就盘算好了，直接否定了玉簪的两项建议。
“县主，这、这不妥吧？”玉簪有点儿讶然，随即立刻劝道，“县主，咱们这儿离主院还有一段距离，若是不搭乘车、舆的话，婢子担心……您现在还怀着孩子呢。”
说到这里，咱们得讲一讲崔家的建筑格局和居住面积。
崔家位于亲仁坊，面积很大，足足占了全坊的四分之一。
这个数据听着有点笼统，那咱们来点儿其他的数据对比一下。
众所周知，长安一共有108坊，其中面积最小的是朱雀大街东西两列的三十六坊，这样最小的坊里可以容纳500户居民，大家请注意，这个五百户跟后世的五百户可是有区别滴，那时候没有高楼，居民们居住的都是三合院或者四合院，就算面积最小的一栋也不会低于四五百平米。那么五百户的面积有多大，大家可以算一下。
而亲仁坊则位于朱雀大街东侧第三列，属于面积中等的里坊，大约可以容纳800户居民。
崔家占据了亲仁坊的四分之一，面积相当于二百户居民的总和，具体有多大，大家应该可以想象得出吧。
荣寿堂位于崔家的东北角，而大夫人所居住的正堂则位于崔家的中轴线，从荣寿堂到正堂，步行的话最少也要四十分钟的路程。
作为养尊处优的贵族千金来说，这无异于一项破费力气的体力活儿。
所以，在崔家，女眷们若是去其他院落，大多是乘坐腰舆或者奚车，步行神马的连体面的丫鬟仆妇也未必肯干。
这也是玉簪听到萧南说要步行时惊讶的原因――正常时候的贵妇们都不会步行，更不要说现在萧南还怀着身孕呢。
萧南摇摇头，道：“没关系，阿娘常说，为人子媳，理应孝顺长辈，我现在怀着孩子，不能做到日日晨昏定省，已是很失礼了，如今大夫人体恤，只让我初一、十五前给她请安，我若还坐着车舆过去，岂不是太没有诚意了？！”
“可是……”县主身份贵重，就是不去请安，大夫人也不会说什么呀。玉簪对萧南的话很不以为然，现在虽有皇后的训诫，公主、郡主们并不敢十分恣意，但也不可能像普通人家里的媳妇儿那般在婆婆跟前做小伏低，毕竟身份摆在那里，就是她们想，那些做婆婆的也未必敢承受。
“不用说了，我已经决定了，明天你只管提前叫我便是。”萧南摆摆手，她知道，在当下人们的认知里，女人怀了孩子就该好好在屋里静养，但后世的人都知道，孕妇也需要适当的运动，否则，生产的时候很容易难产。这里可没有剖腹产，生产的时候遇到难产，基本上就是一脚踏进了阎王臀，只能听天由命。侥幸生下孩子，孕妇和孩子的身体也都会受影响：孕妇极可能很难受孕，孩子也会先天不足、体弱多病。
正说着，玉竹走了进来，只是脸色有些难看。
“怎么了？谁给你气受了？”萧南正想着换个话题好转移玉簪的注意力，抬眼看到玉竹嘟着嘴走进来，不免有些好笑的问道。
“县主――”玉竹张了张嘴，犹豫再三，还是没有忍住，气呼呼的说：“府里有人散布谣言，说、说县主留在荣寿堂，是别有用心……”
ps：嘿嘿，更新有点儿晚，写古言，资料什么的果然很纠结呀。
第044章 流言（二）
弃妇的极致重生044；
别有用心？
说的很对嘛，她来到荣寿堂确实是别有用心本内容为弃妇的极致重生044章节文字内容。
萧南心里的小人连连点头，暗道，她当初之所以来荣寿堂，目的有三：
第一，她要把崔家最有地位的女人拉上她的战车，让老夫人成为她在崔家立足的最有力保障。这也是没办法的事，萧南虽然身份贵重，但上头总归还有个婆婆压着，一个‘孝’字就让她有许多事都不能按照自己的心意去做。
有了老夫人当靠山就不同了，大夫人确实是她萧南的婆母，但老夫人对于大夫人却是不是婆母胜似婆母的存在，由老夫人压阵，在某些事情上，比如趁萧南怀孕，给塞个通房、侍妾啥的女人恶心恶心她……等等之类的烦琐事，大夫人也不敢做的太过分。
第二，她要清理辰光院的各种眼线、钉子，偏她没有耐心跟那些人耗，也没有时间去一一落实她们的身份，只能快刀斩乱麻的全部清除出去，而要想清除，萧南短时间内能想到的最佳方法便是借重修辰光院为名，将院子里的崔家家生子全部赶出去。
在院落重修期间，萧南住在哪里是个问题，她总不能夫唱妇随的跟着崔幼伯去蹲祠堂吧。纵观崔家大小主子的庭院，只有荣寿堂最合适。
第三，她需要为自己的改变找一个冠冕堂皇的理由。老夫人是个穿的，又是个在异世生活了六七十年且获得极大成功的穿越同仁，她虽然没有刻意表露自己穿越者的身份，但一言一行都透露着一种远超于当代女子的睿智和洒脱。
再加上老夫人几十年的贵族生活，她早已完美的将穿越先知和世族贵女融合起来。造就了她异于普通贵妇，却又不会显得过于特立独行，即使有什么出格的表现，也会让人觉得是一种高雅、一种贵气，绝对没有人怀疑老夫人是什么游魂附身而遭到世人的诽谤、揣测。
这一点。萧南自认为自己还做不到。好吧，她承认，她确实不是个聪明绝顶的人。但没关系，她虽然不够绝对的聪明，但她懂得学习。
而老夫人便是她的学习对象本内容为弃妇的极致重生044章节文字内容。也是掩饰她偶尔带出来的穿越者气息的屏障。
所以。萧南对所谓的流言并不十分反感，因为人家没有说错。只是，萧南怀疑，流言里给她定的罪名，估计和她的实际目的肯定不一样。
思及此，萧南不甚在意的笑了笑，道：“哦？别有用心？怎么个别有用心呀？呵呵，玉竹。来来，先别气，好好给我说说。那流言到底怎么说的？”
玉竹说完那句话就有些后悔了，她这是怎么了。县主现在怀着孩子呢，正需要静养，结果、结果她还故意说些糟心事儿让县主生气。
万一，万一县主听了那些黑心鼠狗辈造的谣，生了气，伤了身子，她赔上这条命都不够赎罪呢。
这会儿听到萧南的话，玉竹犹豫了下，蠕动了下唇瓣，却什么都没有说。
“呵呵，放心吧，你家县主我可不是纸糊的娇弱小贵女，三两句市井奴的玩笑话，也不会扰了我的好心情，说吧，把你听到的话，都告诉我。”
萧南见玉竹一脸懊悔的模样，便猜到了她在担心什么，不禁有些好笑的摇摇头，道：“再说了，你应该是在内院听到这流言的吧？话都传到了咱们家门口，我却什么都不知道，万一被人拿来说事儿，我想反驳都不知道从哪里说起，岂不是太被动了？！”
萧南的前一句话被玉竹直接无视，倒是后头一句话，让玉竹颇为意动，是呀，她不过是去后院的针线房催那二十来个新丫头的衣服，就听了一耳朵的闲话回来，她们县主他日若是外出会客，被人那这事儿问难，县主却什么都不知道，那还不是擎等着被人奚落？！
要知道，针线房还在荣寿堂呢，而荣寿堂又是崔家规矩最严的地方，若是连荣寿堂都有人说这闲话，只能证明一件事，那便是这流言已经传得满府皆知，甚至，满坊皆知。
“是这样，婢子今儿去针线房……”玉竹想通了这一点，也就没有隐瞒，一五一十的将她偷听到的流言告诉萧南，“她们说，县主这次流产，是县主串通一干下人演的苦肉计，为的就是让老夫人心疼，从而达到您入住荣寿堂的目的。”
萧南挑眉，散布谣言的人虽然有些混蛋，但想象力倒还挺丰富呀。虽不全中，倒也猜对了一二分。
玉竹越说越气愤，最后，她很是不平的说道：“这群黑了心肠的鼠狗辈，真是可恨又可笑，竟说出这般恶毒的话污蔑县主本内容为弃妇的极致重生044章节文字内容。哼，县主您是什么身份，萧家又是何等豪富显赫，您怎么会为了一点点家产就自降身份的演什么苦肉计？！”
“等等，玉竹，你东一句西一句的都说了些什么呀？流言跟家产有什么关系？”
玉簪一直默默的听着，只是越听越糊涂，抬眼见萧南也是一脸问号，忙打断玉竹的话，冲她使了个眼色，提醒道：“县主让你说事儿，你先别忙着抱怨，好歹把前因后果讲清楚呀。”
玉竹接收到玉簪的眼神，稍一停顿，立刻反应过来，连忙补充道：“婢子只顾着替县主生气了，竟忘了把事情交代清楚。事情是这样的——”
其实，这件事并不复杂，也确与崔家的家产有关，并且也跟老夫人密切相关。
想当年，老夫人崔三娘为了保住崔家、抚养幼弟而终身未嫁，如今老人家已经年逾耄耋，膝下却没有任何子嗣。
按照大唐的社会习俗，像崔三娘这样的女子，崔家自会给她养老送终。
但侄子、侄孙毕竟比不上亲子、嗣子，崔守仁明白，他若还活着，崔家人自不敢慢待姐姐，但他也是快八十的人了，还能有多少年好活？
倘若他死在姐姐前头，谁给姐姐养老送终？姐姐百年后，谁又给她披麻戴孝、祭奠香火？
一想到为了崔家、为了他们兄弟耽误终身的姐姐可能会面临老无所养、死后无人祭奠的惨境，崔守仁就忍不住心焦、难过。
想了很久，他跟弟弟崔守义反复商量，两兄弟一致决定，在他们的子孙中挑选一个过继给姐姐当嗣孙，好让荣寿堂这一支能传承下去，最不济也要让姐姐百年后有个�
